增进感情促进交流(增进感情促进交流英语)

一、如何促进文化交流？

第一，推进跨文化共兴的发展态势。继续传承和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的精神，持续推进和而不同、多元一体的文明共荣、文化共兴发展态势，尽可能减少认知定势和圈层隔阂对各国文化传播与交流的影响，避免因文化价值观、认知评价标准、对外传播宣传策略等方面差异导致的跨文化冲突。

本着互相尊重、互利互惠的原则，理性看待文化的多元性、包容性和交融性，以宽容友好的心态，求大同存小异，既保持本国文化的鲜明特色和创新性传承，又认同他国文化的和谐共生、多元并存，促进各国文化交流合作，在开放包容中发展，在发展中开放包容，让现代文明成果更多惠及各国人民。

第二，扩大跨文化交流的辐射范围。在充分尊重各国间文化特质的基础上，围绕中华优秀传统文化与各国文化的交流与互鉴，结合国际化跨文化传播要素，打造既具有民族鲜明特色又符合国际受众需求的文化产品和文化服务。加大文化产品创新化、精品化力度，为世界各国人民创作更具吸引力、感染力和影响力的文化精品，

通过优秀作品的海外展播、演出、评奖，扩大跨文化交流辐射范围，让中华文化优秀基因和文化精髓“走出去”，为文化产业化铺路搭桥。鼓励文化企业到其他国家投资文化项目，促进政府间和民间文化贸易交流与合作的开展，提升本国文化产品在世界文化市场上的竞争力和占有率，发挥好国家对外文化贸易基地的综合协调和联动创新作用，推动文化贸易取得新成效。

第三，实现跨文化传播的转型整合。展现真实中国，展示大国形象，提升国际话语权，需提高中华文化的国际传播能力。在当前移动通信和数字化趋势下，通过新技术应用实现跨文化交流的传播转型和创新，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，打造互动、开放、共赢的传播新局面。

在传播内容上，要重视对外话语体系的转换和构建，努力构建既具有本土化、特色化又充分考虑各国文化多样性、尊重各国文化习俗的跨文化传播内容体系，克服跨文化交流中的文化差异、思维差异、语言差异、信仰差异，更多运用平民化视角，更加注重人文关怀，更具亲和力和感召力，以各国民众乐于接受的方式和易被理解的语言讲述中国故事、传播中国声音、阐释中国特色，真正使文化信息与各国民众心心相通，引发情感共鸣，形成文化认同，实现对中华文化的有效传播，向世界各国展示内含中国智慧的大国形象。

在传播方式上，应当充分利用互联网和移动互联网互动性、开放性、迅捷性等传播优势，依托互联网和移动互联网多媒体传播平台，通过文字、图片、视音频、网络直播等数字化、网络化传播形式，实现跨文化交流的传播媒介转型整合。

第四，构建跨文化合作的长效机制。扩大交流规模，拓展交流领域，畅通交流渠道，打造交流品牌，须构建跨文化交流合作的长效机制。要发挥全国各省市区自身优势，整合各方力量，构建国内文化交流合作机制，夯实跨文化交流的基础。重视我国与世界各国民间交流渠道的畅通与完善，搭建好民间文化交流合作的桥梁，部、省层面应制定和完善财税、法律等方面的政策措施，加大鼓励民间开展跨文化交流的工作力度。

制定我国与其他国家间文化交流与合作的中长期发展规划，结合各国不同的文化基础、文化体制，实现文化资源的开发和共享，形成各具特色的文化窗口，不断拓展文化合作领域，使跨文化交流成为传播中华文化、增进世界各国理解互信、促进各国文化交流互鉴的纽带。

二、交流促进友谊的诗句？

1、涕泗纷交流 魏晋 阮籍 《咏怀》2、交流列四渎 唐 白居易 《效陶潜体诗十六首》

3、交流迁客泪 唐 白居易 《江楼夜吟元九律诗成三十韵》

4、交流空涌波 唐 杜甫 《陪李北海宴历下亭》

5、交流无时寂 唐 李白 《送于十八应四子举落第还嵩山》

6、涕泪一交流 唐 韦应物 《寄别李儋》

7、红汗交流珠帽偏 唐 李端 《胡腾儿》

8、万壑看交流 宋 叶梦得 《临江仙·自笑天涯无定准》

9、河汉水交流 宋 李处全 《水调歌头·明月浸瑶碧》

10、三涧交流 宋 刘子寰 《沁园春·云壑泉泓》

11、看取交流万壑 宋 刘辰翁 《水调歌头·坐久语寂寞》

12、冷泪交流 宋 汪元量 《婆罗门引·一生富贵》

13、汴泗交流郡城角 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》

14、感我泪交流 唐 元稹 《阳城驿》

15、老泪交流风病眼 唐 白居易 《醉中见微之旧卷有感》

16、堂前水交流 唐 姚合 《过张邯郸庄》

17、青衫憔悴泪交流 唐 徐铉 《移饶州别周使君》

18、交流四水抱城斜 清 阮元 《吴兴杂诗》

19、交流浇淋 元 王哲 《黄莺儿·心中真性修行主》

20、上下交流 元 马钰 《满庭芳 赠吴知纲先生》

三、促进国际人文交流的意义？

国际人文交流有助于加强经贸合作、政治互信、文化相知、民心相通。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。”

国际人文交流是增进各国人民友谊的“播种机”、开展文明对话的“传感器”、提升国际认同的“孵化器”

国际人文交流，即世界各国人民在思想文化方面进行交流，期望通过情感表达、价值诉求等，达到理解、认同与互信，进而转化为具有亲和力、互信力与感召力的柔性力量，成为国与国之间加深理解与信任的纽带。

四、如何促进文化的交流与传播？

可以充分利用宽带信息技术便利、迅捷的特点，促使大众传媒现代化，充分发挥其传递、沟通、共享的强大功能，使信息在更广的范围、以更快的速度传播。

五、促进学生友好交流的游戏？

小朋友爱干净

准备：小鸭、小鸡、小狗和小猫等小动物的图片

目的：提升孩子的语言，让孩子养成爱清洁的好习惯

游戏方法：家长先拿出小动物的图片，让孩子模仿其叫声，然后对孩子说，这些动物都很讲卫生，总是会提醒我们衣服脏了要换，指甲长了要剪等。然后家长便模仿小动物们的动作，边教孩子唱儿歌《小朋友爱干净》：“小鸭叫，嘎嘎嘎，叫我剪指甲；小鸡叫，叽叽叽，叫我擦鼻涕；小猫叫，喵喵喵，叫我把脸洗；小朋友，爱干净，人人都喜欢。”

猜猜我是谁

准备：眼罩，家人齐聚的休闲时刻

目的：加强孩子与家人的沟通交流，增长孩子的社会常识

游戏方法：给孩子戴上眼罩，家人围坐一圈，然后每个家庭成员都摆出一个姿势（注意不要发出声音），让孩子去摸，并猜出摸的人是谁，在家经常做什么事情，从事什么职业，在什么地方工作等。当然，前提是家长此前曾把自己的工作内容给孩子做过介绍，孩子有所了解，而此时家长所摆出的姿势也与自己的工作联系非常大。比如爸爸是IT精英，就摆出打电脑键盘的姿势等。

整理仪容仪表

准备：孩子心情愉悦时，镜子

目的：让孩子学会整理自己的仪容仪表，给他人留下良好印象

游戏方法：让孩子练习自己洗头发，整理自己的仪表，当然如果孩子做起来比较吃力，家长也可以在一旁适当地提供帮助。而孩子起床的时候，也要让他自己穿衣、梳洗，并让他站到镜子前，看看自己还有哪些地方没有整理好。比如，头发是不是不够顺服，衣服是不是不够平整等。

远离危险

准备：一些危险物品或危险行为的图片，一些安全行为的图片

目的：让孩子知道什么是危险，哪些危险物品不能碰，培养孩子的自我保护意识

游戏方法：家长和孩子面对面坐下，家长给孩子看一些危险物品，比如打火机，杀虫剂等，并告诉他这些东西是不能用来玩的，以及为什么不能玩。再给他出示一些危险行为的图片，比如动电源插座，爬到窗户边缘等，然后在拿出安全行为的图片，将所有图片混合，让孩子找出哪些是安全的，哪些是危险的，并说明原因。

客人来了

准备：杯子，茶水

目的：让孩子学会独立接待客人，培养孩子的人际交往能力

游戏方法：爸爸妈妈假装成客人，让孩子来练习接待客人。孩子可以先请客人进屋坐下，并给对方倒水，问明客人的姓名和目的。孩子还可以告诉客人，父母不在家，如果有事可以由他转告，或让客人留一张纸条，由他交给父母，或留下联系方式，等父母回来后再与对方联系。不过一定要提醒孩子，对于不认识的没有见过的客人，最好问明来意再让他进门，尤其当自己一个人在家时，最好就不要开门（可以不必应答，假装家里没人，如果是认识的人有事找父母，他们会再来或给父母打电话），警惕坏人作案。

六、学会该如何促进学术交流？

学术交流是学术信息交流，也是学术思想交流，学术交流的目的是启迪思维、激发创新，促进 科学发展。

本文总结了当前学术交流的特点及存在的问题，并思考了学会作为民间社会团体，该如 何促进学术交流。一、学术交流的特点 (一)学术出版仍是学术交流的主要平台 学术出版是最传统的学术交流平台之一，主要载体是同行评议的期刊及专著。一般认为学术成 果出版是突显学术成功的一种方式，其同行评议原则是保证学术出版质量的一种有效机制。评价方 法多是影响因子或引用次数。然而，不同学术期刊、不同书籍的评审标准有较大差异。同时，学术 出版往往遇到版权转让及出版费的问题，部分优秀的成果可能因为评价不合理，或因版权协议条款 或出版费等原因而未能在有影响力的期刊上发表。我国的学术出版也存在尴尬的现状，国家新闻出版广电总局副局长邬书林提到:中国最重要的 学术成果中有95,以上在国外发表，我们借助国外同行把它发表出来，同时，国家每年还要花很多 外汇把这个成果买回来用于支撑我们的科研教育;还有一个不容忽视的现状是:一些颇有现实成果 的科技领域极度缺乏相关学术出版物。他还列举了中国桥梁设计达到了世界水准，但没有看到这方 面形成重要的学术出版物。(二)学术研讨是学术交流的重要桥粱 如果说学术出版是完成学术目标的一种好方式，那么学术研讨就是学术交流的重要桥梁。学术 研讨过程强调学术争鸣、学术评判。在学术研讨中自由争辩、取长补短是可以相互促进、共同提高 的。普通研讨会一般主题较大，子议题较多，而专题研讨会是讨论特定主题的小型研讨会。在研讨 会上，发表人基本上只有10至30分钟的时间(包含讨论的时间)来呈现学术成果，所以必须简单 扼要的摘取重点，其著作也可能会以学术论文的形式发表在研讨会论文集里。(三)学术访问日益兴盛 学术访问是指一所学术单位的学者前往拜访另一所学术单位的学者。出访人一般有要探究的学

七、促进各民族交往交流交融，要加快？

中央民族工作会议指出，要加强各民族交往交流交融，强调要推动建立相互嵌入式的社会结构和社区环境，从居住生活、工作学习、文化娱乐等日常环节入手，创造各族群众共居、共学、共事、共乐的社会条件。这些重要论述，把握住了中华民族发展的历史大势，也为中华民族走向凝聚力更强、向心力更大的共同体指明了方向。

上下五千年的中国史，就是各民族交往交流交融的历史。新中国成立后，内地建设大军带着先进技术和人才来到民族地区，帮助各族群众发展生产，留下了各民族团结合作的佳话。八千湘女进新疆、三千孤儿入内蒙，这些故事感人至深。改革开放后，少数民族群众到中东部地区务工经商的越来越多，内地汉族群众到民族地区开发建设、旅游观光的逐年增加，各民族的联系比以往任何时候都更为紧密。现在，各民族之间的通婚很多，形成许多“团结族”家庭。这些都极大地增强了中华民族的凝聚力。各民族交往交流交融，这是中华民族发展的历史大势，是社会发展的必然趋势，是我国社会主义民族关系的发展方向。

要正确认识交融。要深刻认识到，全国统一市场的形成、地区封闭的打破、民族交往交流增多，会极大地促进交融，这是历史趋势，是社会主义市场经济发展的必然结果，是坚持社会主义本质属性的必然结果，是中华民族发展进步的必然结果。这个过程是历史的，而不是人为的。要尊重规律，正确处理差异性和共同性，把握好民族交往交流交融的历史方向，既不能无视民族共性放弃引导，也不能超越历史阶段、忽视民族差异，用行政手段强行推进。在具体实践中，既不能持消极论、无所作为，也不能犯急躁病、胡乱作为，要把握好界限、拿捏好分寸。在这个问题上，世界上、我们自己都有正反两方面的经验和教训，应当深刻总结、牢牢汲取。

各民族一律平等是党的民族政策的基石。坚持各民族一律平等，前提是切实尊重民族差异。当前我国正处于社会主义初级阶段，各民族共同因素不断增多，民族特点、民族差异将长期存在。文化差异是最重要的差异，风俗习惯的不同则是文化差异的最直接表现。我们要尊重差异、尊重不同的风俗习惯，尊重差异就是尊重各族群众的选择；尊重各民族风俗习惯，就是党的群众观点在民族工作中的重要体现，各民族都不能以自身的好恶来对待其他民族的风俗习惯。

尊重差异不等于固化差异，随着社会主义市场经济的发展，随着各民族交往交流交融的加深，差异会有所减少。但这种减少不是人为的、强制的，而是各民族在共同团结奋斗、共同繁荣发展中自然产生的，是历史进程，容不得任何急躁和盲动。

重视少数民族传统文化的传承和弘扬是民族政策的重要组成部分，要在保护文化的多样性中增强共同性、包容性，不断夯实各民族交往交流交融的文化基础。要坚持尊重民族差异而不强化差异，保持民族特性而不强化特性，营造尊重少数民族文化、风俗习惯的社会氛围。

八、两地如何促进文化交流？

为加强深圳市与额尔古纳市两地文化资源共建，进一步促进两地文化产业融合。2018年10月12日上午，深圳市龙岗区文化产业发展办公室副主任彭罡一行与额尔古纳市委常委、宣传部长邱革评，市政府副市长周丽荣在额尔古纳市人民政府会议厅进行座谈。之后，双方举行合作框架协议签约仪式。

签约仪式上，邱革评常委简要介绍了双方合作计划

双方将在资源共享、业务合作、文创产业等领域开展广泛深入的合作，共同探索完善文化产业发展专项规划和布局空间。同时，双方计划在两地开展书画艺术方面的文化交流活动，合作创建深圳大芬美术家协会恩和俄罗斯族民族乡写生基地。积极探索规划两地文化旅游线路，共同促进两地文化产业的发展。

签约仪式上，彭罡副主任明确双方合作创建深圳大芬美术家协会恩和俄罗斯族民族乡写生基地

深圳市龙岗区文化产业发展办公室与额尔古纳市人民政府成功签署合作框架协议,正是多年来龙岗区政府积极组织和鼓励大芬企业“走出去”的成果，强化了大芬与国内外市场的交流与沟通，进一步打响了大芬品牌。

额尔古纳市人民政府与深圳市龙岗区文产办合作签约仪式现场

在完成签约仪式后的第二天上午，双方在恩和俄罗斯族民族乡举行了深圳大芬•额尔古纳美术交流基地揭牌仪式。深圳龙岗区文产办精心准备，以深化和拓展文化合作领域为己任，力争为额尔古纳众多美术工作者、爱好者提供艺术交流合作的平台、创造更广阔的创作空间，并带领大芬知名画家深入恩和俄罗斯族民族乡，开展采风写生以及现场交流活动。

深圳大芬•额尔古纳美术交流基地揭牌仪式现场

往后每年会分批组织大芬油画村原创画家不同季节前往额尔古纳市采风写生，计划每年在大芬油画村和额尔古纳市各举办一次包括书画展、摄影展、旅游资源展等主题文化展，积极探索规划两地文化旅游线路，共同促进两地文化产业的发展。

深圳大芬•额尔古纳美术交流基地揭牌仪式现场

恩和俄罗斯族民族乡“深圳大芬·额尔古纳美术交流基地”的正式建立，将进一步结合区域经济发展和文化旅游产业发展的趋势，整合优质资源、聚集高端人才。通过发挥基地的带动作用，扩大文化艺术类人才培养规模，整体推进高端人才队伍建设。强化了大芬与额尔古纳的艺术交流与沟通，也使得大芬在国内外艺术交流之路实现了质的飞跃。

大芬美术馆副馆长梁剑、大芬美术家协会名誉主席李铁香、大芬美术产业协会秘书长林树森将创作的额尔古纳风景油画，现场赠送给恩和俄罗斯族民族乡写生交流基地。

九、为什么促进两岸体育交流？

对于两岸近年来的体育交流，两岸关系的和平发展的确是为两岸的体育交流与合作提供了一个广阔的空间。近年来，在两岸体育界共同努力下，两岸的体育交流稳步发展，从两岸的奥委会、单项运动协会和基层民间体育组织三个层面形成了两岸体育大交流的格局。

两岸奥委会每年都定期举办两岸体育座谈会，回顾并规划两岸体育交流与合作，增进了解，凝聚共识，有效促进了两岸体育交流进一步展开。两岸奥委会组织的北京奥运会、温哥华冬奥会大陆金牌选手赴台湾进行示范交流活动，也受到了台湾民众的关注和欢迎。

两岸单项运动协会交流与合作日益热络，近年来，在运动员竞赛、训练，教练员执教和裁判等方面，两岸都展开了卓有成效的合作，大陆方面协助台湾运动员训练，对提升台湾体育健儿竞技水平起到了积极作用。

在两岸民间基层体育组织交流方面，目前已经有10多个大陆省市和台湾县市的基层体育组织间建立了交流互访机制或者签署了合作意向书。近年来，通过成功地举办海峡杯帆船赛、厦金海峡横渡、丝绸之路探险、青少年登山等丰富多彩的活动，扩大了两岸的民间体育交流，也得到两岸民众，尤其是青少年的支持。谢谢。

十、促进各民族交往交流交融要加快增进？

促进各民族交往交流交融必须要加快增进，一是要增进民族之间的认同感，五十六个民族同属于中华民族，民族之间的交往交流交融，一定在民族高度认同的基础上最近。

二是加大民族地区的经济发展支持力度。发展是硬道理，只有各民族都过上了好日子，民族之间的感情才会得到增进，才有利于维护民族团结稳定的大局。

三是加大民族地区文化教育发展，有利于增进民族进步，社会和谐发展。