诗歌中的“意象”究竟是什么？如何通过“意象”来解读他人的诗歌？
要写诗歌，得从一首诗的魂灵写起，这个魂灵，是所写诗的要点和思想，要把诗的模样和结构，组成几句有血有肉，丰富饱满的传唱，就得放飞激情，或者暗然伤悲。这便是意象，也是诗的内在魅力了。
前几天，友友“他山之石”的诗句：……菊田几垄锄风月，竹韵半坡种雨烟……等闲不与人知处，偷得松阴却独酣。就把一幅美图写的鲜活美味。一老松苍然，一石桌宁静，诗人凭空放飞意象，不去写松柏景，不去写石桌情，却活生生的，把一个闲疏自在的人物，加进去，在与世无争的：菊香风月下，苍松疏阴旁，自食自足，酌酒逍遥，醉卧青山。这等安然，是一种精神升华，更是一种人与自然和谐交融。使人浮想联翩，让人回味无穷。其表现手法，叫人想起，陶渊明的世外桃源的境界，又叫人想起，多少长安名利客，机关用尽不如君的诗句。这便是作者意象的美，也就出了诗的魂灵，我就觉得是首传唱了。
以上之作只代表个人观点，未经“他山之石”友许约，敬请凉解。谢邀！2012.12.30。
现代诗歌的意象和意境如何在诗中体现？
意象是诗中熔铸了作者思想感情的事物。把握意象，这是鉴赏诗词语言和形式、评价诗词情感和内容的基本前2。反正，通俗易懂点就是说古代诗歌的意象是固定的，通过写景物，来表达作者的的思想感情.常用的意象需要记一下...可能不全，但是考试的话应该足够了..恩呢
常用意象
1、树木类
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利； 红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢; 绿叶：生命力希望活力；
竹：气节积极向上； 松柏：坚挺傲岸坚强生命力；
柳：送别留恋伤感春天的美好；折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 “杨柳”喻指分别；
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白规劝他做一个正直的人。刘桢《赠从弟》“岂不罹凝寒，松柏有本性。”勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。徐再思《双调水仙子•夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
2、花草类
岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格。
菊：隐逸高洁脱俗；菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。借菊花来寄寓诗人的精神品质，菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪坚强不屈不挠逆境；梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质。
莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。《子夜歌四十二首》：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
3、动物类
猿猴：哀伤凄厉 鸿鸽：理想追求。
鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功。 子规：悲惨、凄惨
（瘦）马：奔腾、追求、漂泊 狗、鸡：生活气息田园生活
乌鸦：小人俗客庸夫哀伤。 沙鸥：飘零伤感鸟：象征自由。
莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。借指思乡之情。 双鲤：代指书信。
4、风霜雨雪水云类
海：辽阔力量深邃气势海浪：人生的起伏。海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲。
江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势。
烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭。小
雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化。
暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量。
春风：旷达欢愉希望东风：春天美好。
西风：落寞，惆怅衰败游子思归。
风：作乱摧毁旧世界的力量。
霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折。
雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂。
水：人生的短促生命的易逝。 “秋水”指眼睛；
云：游子飘泊，浮云比喻在外漂泊的游子。如“浮云游子意，落日故人情”
天阴：压抑愁苦寂寞。
晴：欢愉光明。
风：秋风。
有关“水”的意象
（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
5、器物类
玉：高洁地重游脱俗； 须眉：男子；
珍珠：美丽无瑕簪缨； 巾帼：妇女；
冠：官位名望； 桑梓：故乡；
轩辕：祖国； 三尺：法律；
寸管：笔； 青鸟：信使
衣砧：妇女对丈夫的思念。 西楼小楼：闺怨之情；
丝竹：音乐； 汗青：史册；
三尺：法律；
船：兰舟、征帆去棹（孤舟）、樯撸（大船、战船）。吴钩：泛指宝刀利剑。如辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。 昆山玉：比喻杰出的人才。
6、颜色类
白：纯洁无暇；丧事；
红：热情奔放青春喜事，希望活力和平。
蓝：高雅忧郁；
黄：温暖平和；
紫：高贵神秘；
黑：黑暗绝望；庄重神秘；对死者的怀念；命途的多舛。
7、关于人的品质、行为活动的。
英雄：追慕。自愧自叹小人：鄙夷明志自省鞭挞。六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。击楫：谓立志报效国家，收复失地。娥眉（蛾眉）：美女；峨眉：高尚的德行；
巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。
青青子矜：有才能的人。
怀桔：指孝顺双亲。
碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’
采薇：借指隐居生活。后来也表现坚守节操。
哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
8、地点：
古迹：怀旧明志昔盛今衰衰败萧条；
仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗；
乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静；草原：辽阔人生境界人的胸襟；
城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华；
柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。
凭栏：思念故国、故乡、亲人。
南山：代表隐居的地方
桃源：代表着一个理想的乐土
武陵人：代表隐居的人；
天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。细柳营：汉代周亚夫屯军之地。
9、其他类
白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云一会儿像白云，一会儿像灰狗。
破晓：初现希望； 深夜：愁思怀旧； 雪：琼玉、碎玉、冰花、六出
信：鸿雁、尺牍、尺素； 亡国：后庭花。 “盗泉”指不义之财；
天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独,浮生：表示短暂虚幻的人生。
朝阳：希望朝气活力； 夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物；
正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残； 酒：欢悦得意失意愁苦；
月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲；“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”；用月亮烘托情思是常用的笔法。古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》表现了思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
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