鲁迅笔下的父子关系？

鲁迅作品中很少有父亲的形象，《祝福》里的祥林嫂丈夫死去了，只能自己孤身带着孩子生活；《风波》中八一嫂也无奈的与自己的儿子相依为命；《明天》中单四嫂子孤苦伶仃地抚养着幼小的宝儿……鲁迅回忆性的散文作品中直接以父亲为描写对象的也极少，其中《父亲的病》和《五猖会》是不多的篇章；而作为鲁迅针砭时弊的杂文创作中也仅有如《我们怎样做父亲》等不多的篇章，全面阐释鲁迅对中国传统文化中“父亲”角色的思考。

那么，鲁迅真的对父爱如此漠视吗？在他的生命历程中“父爱”是缺失的吗？ 答案当然并非如此。仅就1931年鲁迅所写下“无情未必真豪杰，怜子何如不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”（《答客诮》）的诗句，便可以体味出鲁迅在以严肃的面容示人的背后，其实还隐藏着丰富的父子亲情，无论是作为“人之子”时对自己父亲的既敬畏又属意的情感，还是作为“人之父”对儿子的既严苛又疼爱的情爱，鲁迅都向读者展示出他不太被人所注意到的浓郁的人间至亲之情。

又一春小说剧情？

故事按季节分成五个部分：春天——老僧与童僧生活在孤寺中。老僧出去采买，童僧顽皮地将石头绑到小鱼小蛇身上，倒头睡在一边。老僧看到他的作为，依样画葫芦将石头绑到他身上，教育他要用同等的心情去看待身边的一切。夏天——童僧已经成长为年轻僧人。一天寺里来了养病的少女。青年僧人佛心摇摆，最终和少女成就鱼水之欢。老僧发觉了两人的事情，将少女送走，年轻僧人追随着爱人，偷偷离开的孤寺。秋天——寺中这天来了不速之客。警察追逐着杀妻犯来到寺内——正是出走的年轻僧人。老僧将其点化，命他在地上用心篆刻般若佛经，净化其暴戾之心。天亮后，杀妻犯安然地被警察带走。冬天——出狱的杀人犯已是中年，他回到寺中修行，老僧已经圆寂。一晚，一女人将婴儿遗弃在寺门口。中年僧收养了他。又是一年春天——童僧做着与如出一辙的恶作剧，已经成为老僧的杀人犯用他师傅的方法教育了童僧。

「春夏秋冬」四个季节，代表着正是人生的四个阶段：从一个虐待小动物而被老僧惩罚的小和尚(春)，到荷尔蒙旺盛，禁不住诱惑的少年(夏)，成长到因嫉妒而犯下谋杀大罪的成年僧侣(秋)，最终是走到人生尽头的垂垂老僧(冬)，想一圆深居简出的生活，却不能如愿。人生的循环，就这样周而复始，一再重演下去。

电影按四季画分四个章节，描写孩童和尚随岁月成为老僧人所经历的种种七情六欲：小时候贪玩杀生，年青时初尝爱情，中年时杀人，以及归老时在寺院收留孤儿。导演金基德更首次参演电影，饰演片中老和尚一角。

春：一个童僧拿着石头，压着河边的一条鱼的尾部，又用同样的方法对待一只青蛙和一条蛇。结果，老僧惩罚童僧，要他寻回已飘到海边被他虐待的鱼和青蛙。

夏：一个十七岁的少僧，感到深居简出的日子颇为苦闷。突然间，一名少女病愈后来到寺庙疗养。少僧开始忍受不住异性相吸所带来的诱惑和温暖……

秋：一个三十岁的青年在寺庙内自杀。老僧发现他死在大佛像面前。老僧带领着一个刚到访寺庙的少年念经，希望死者安息。

冬：一个老僧已走到人生尽头，正当他想脱离多年深居简出的生活时，一个妇女突然探访寺庙，并留下了自己的男婴。结果，老僧与这名男婴在寺庙继续他们平静的生活