断舍离情感经典语录(断舍离情感经典语录图片)

一、情感断舍离语句？

得之，我幸；不得，我命。——徐志摩

.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福

仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。——《四十二章经》

二、断舍离情感经典语录？

断，断绝不需要的东西，舍，舍去多余的废物，离，脱离对物品的执着，现在对自己来说不需要的就尽管放手。

当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

断舍离是一种生活态度，分享亦是一件美德，用乐观的心态告别过去，再用积极的心态来迎接未来。人生在不断往前，愿你的一生可以永久保鲜，充满乐趣。好好告别，好好开始。

三、断舍离经典语录朗读？

1.如果只是物质上的“断”和“舍”，而没有在心中确立“离”的精神高度，内心还是会常常纠结。

2 那一段主动停下来的日子，让我一下子有了大量可以自由、自主安排的时间，瞬间成了“时间暴发户”。

3 只是发发呆不说话，按照心跳的节奏去做事。

4 保持审美的品格，比单品不重复更重要。

5 世界上最让人感动的，是遥远的相似性。

6 你的圈子越广， 就越容易生活在别人的生活中，你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。

7 斩“断”物欲

“舍”弃废物

脱“离”执念

8 人生路上无论遭遇什么困境，工作上无论碰到什么难题，首先要保持心灵的“晴空”。当太阳被任性的乌云遮蔽，内心被坏情结肆意摆弄时，如果能找到一种方法，驱走乌云，重现晴空，人生才会变得阳光明媚、春风快意。

9 人生中如跳槽、结婚、离婚、再婚、分娩、乔迁等，断舍离会以不同的形式体现在这些重大事件中。

10 在某种意义上，将压抑在内心的情感表露出来就相当于把坏情绪发泄出来，有利于身心健康。

11 物如其人，杂物收纳的样子就是你本身的样子。

12 厨房是蒸煮锅、平底锅、料理器具、密封瓶罐套装等厨房用具类的杂物聚集的巢穴。这里的很多东西都是在“我要做个 料理高手”“我要当个好主妇”之类的冲动下买下的。一旦这些东西买到手后，就仿佛这些白日梦已经成真了一样，主妇们就会把它们抛到脑后。

13 已经不穿的衣服被主人一件一件地塞在衣柜里。虽说衣柜不是电视剧里的后宫，其实也有大把衣柜比喻成“皇帝不会驾临的冷宫”。

14 “绝不能让人知道我的房间居然是这副鬼样子。”

15 未雨绸缪并不是不好，但反应过度会给日常生活带来焦虑。

16 佛教用语中有“布施(将金钱或贵重物品捐赠给寺庙或贫苦人)”一词。其中的“施”就是“施舍”之意。也就是说，因为这些东西在我处不再起作用，而让它们在别处起作用。

17 如果你不想再吃了，

如果肚子已经吃得饱饱的，

那就应该放下碗筷，不多吃也没问题。

因为，吃不吃饭我做主。

如果你不想再穿了，

如果这件衣服已经让你厌烦了，

那就应该脱下衣服，不穿也没问题。

因为，穿不穿我做主。

18 人本身有一种倾向————总是看不见不想看见的东西。

19 再怎么美味诱人的食物，如果吃饭的人没什么胃口或是肚子吃饱了，想必也无法领略这种“美味”。

20 那些不需要.不合适.不愉快的东西应该处理掉。

21 有的话确实比较便利，没有的话也不会太发愁。

22 只有坦然地面对自已的感觉和感受，才能看清楚哪些东西是“不合适”“不愉快”的。

23 即便多么想拥抱崭新的有魅力的人、事、物，我们首先应该做的是把之前的“人.事.物”之间的关系“收拾”干净，整理清楚。这才是断舍离的思维方式。因为先处理之前的关系才能切实地提升再一次的“获得”的质量。

24 “当自己祈求过什么小愿望时，不管结果好坏，最重要的是好好 地做个了断”。

25 小地方获得的小成功的不断累加，能给人以勇气和信心去面对自己的老大难问题。

26 我们的生命分为三块————肉体生命、社会生命、精神生命，三者是我们生存下去不可或缺的。

肉体生命是作为生物的人的生命。

社会生命是对归属和被承认的欲望。

精神生命是对智慧、美、沟通的渴望。

27 风水学上说：扫厕所 开财运。

28 一放手 减压力 笑容多。

29 物即物 又非物。

30 “吃饭”，吃的不仅是味道和营养，更是“气氛”。煮饭时不能急躁地撒调料，最重要的是创造美好的煮饭吃饭氛围，这会让饭菜更香。

31 与衣服不同的是，餐具不会被端到外面去，而是为了盛自己和家人的饭菜。因此，可以说对餐具讲究品位和美感的人其 实怀着让自己和家人愉快吃饭的心情。

32 摆放自己喜爱的餐具是一件特别享受的事情，能够锻炼我们的审美意识。把餐具摆放在餐具柜里就像把一张画嵌入画框里一样， 会给厨房带来别具一格的风格。

33 绝不糟蹋食物固然没错，但是把食物扔进冰箱置之不理，难道就是在珍惜食物吗?这一点也是我们需要反省的。

四、女人断舍离经典语录？

女人断舍离才可以让自己的生活变得更好，作为一个女人，一定要定期的进行断舍，离断掉那些跟自己不好的关系，舍去自己不需要的一些东西，离开不爱自己的人，就这样，我们的生活才能逐步向自己想要的方向发展。

五、断舍离经典语录懂得放下？

1、断，断绝不需要的东西，舍，舍去多余的废物，离，脱离对物品的执着，现在对自己来说不需要的，就尽管放手。

2、和物品成为好朋友，也就是和自己喜欢的东西生活在一起。

3、把不重要的东西腾挪出去，才能让有价值的事物进来。

4、让你犹豫“要不要买”的商品，都不要买。

5、买你自己喜欢的东西，而非别人强烈要求的东西。

6、舍掉至今都不使用的东西，与物质告别，就是和过去的自己告别。

六、断舍离书籍的经典语录？

当下非常流行断舍离，我也很喜欢。之前读过山下英子的断舍离书籍，感触颇深。无论最开始有多美好的回忆，可随着时间的流逝，一切都会发生变化，就好比是再美味的食物，搁久了也会变味一样。

七、断舍离人生三境经典语录？

（一） 要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

（二） 能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

（三） 我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是适宜自我的品味"。

（四） 把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

（五） 不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

（六） 要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

（七） 要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

（八） 断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻，选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。

八、断舍离关于婚姻的经典语录？

1、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻，选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。

　　2、想要的东西，很多；需要的东西，很少。

　　3、他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。

　　4、断，断绝不需要的东西，舍，舍去剩余的废物，离，脱离对物品的执着，此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

　　5、看不见的收纳空间只放满成看得见的收纳空间只放成给别人看的收纳空间只放成。

　　6、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

　　7、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

　　8、新的整理术，不仅仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。

　　9、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，能够说，断舍离就是一种动禅。

　　10、了解自我，放下过去的自我，就能发挥出自我的潜能。

　　11、断舍离，过眼用是透过整她能物品了解自我，整她能认真心的混沌，在着人生舒适的大的就动技术。换句物想说，过眼用是以眼再用收拾家立月可的杂物来整她能认真心的废物，在着人生转学过会去开心的的就么满这法。

　　12、我认识很多人，很多人却不认识我

　　13、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件，我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈，其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

　　14、舍弃的背后，正是为了找回正面的能量。

　　15、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自我是否需要来确定的人才够强大，能够放开执念，人才能更有自信。

　　16、断=断绝想要进入自我家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自我，而不是物品，这是一种以“物品和自我的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要。

　　断舍离经典语录（二）：

　　1、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是适宜自我的品味"。

　　2、在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。

　　3、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。

　　4、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

　　5、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

　　6、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

　　7、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

　　8、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　　9、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

　　10、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

　　11、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

　　12、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

　　13、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

　　14、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

　　15、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

　　16、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

　　17、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

　　18、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。

　　19、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

　　20、觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的自由；可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现最适宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。

　　21、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

　　22、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

　　23、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

　　24、这不是一种留恋，而是一种执念。

　　25、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。

　　26、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

　　27、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

　　28、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

　　29、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

　　30、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

　　31、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

　　32、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

　　33、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　　34、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

　　35、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

　　36、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。

　　37、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

　　38、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

　　39、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

　　40、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

　　41、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

　　42、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

　　43、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

　　44、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。

　　45、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

　　46、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

　　47、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。

　　48、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

　　49、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。

　　50、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

　　51、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

　　52、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

　　53、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

　　54、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只可是因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。可是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。

　　55、断舍离，就是透过整理物品了解自我，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

　　56、断舍离会遏制人类这种不知不觉只靠本能与物品打交道的行为。

　　57、既然觉得"可惜"，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。

　　58、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自我忙碌到必须一刻不停地外出的理由。

　　59、了解自我，放下过去的自我，就能发挥出自我的潜能。

　　60、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心境，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。

　　61、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

　　断舍离经典语录（三）：

　　1、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

　　2、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

　　3、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

　　4、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

　　5、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。

　　6、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

　　7、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

　　8、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

　　9、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

　　10、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

　　11、这不是一种留恋，而是一种执念。

　　12、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

　　13、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　　14、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

　　15、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。

　　16、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

　　17、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

　　18、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

　　19、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自我是否需要来确定的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

　　20、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只可是因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。可是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。

　　21、那些看得见的收纳空间，从美观上来说，放东西的限量是五成。因为东西太多的话实在影响美观。

　　22、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

　　23、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是适宜自我的品味"。

　　24、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

　　25、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。

　　26、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自我为中心，并且以当下为时间轴。所以，在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需并且自我又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫擦刷的打扫。

　　27、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

　　28、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

　　29、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。

　　30、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

　　31、既然觉得"可惜"，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。

　　32、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。

　　33、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

　　34、从自力的世界进入"成事在天"的境界，这就是终极的自动化。

　　35、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

　　36、断舍离，就是透过整理物品了解自我，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

　　37、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。

　　38、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

　　39、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

　　40、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自我忙碌到必须一刻不停地外出的理由。

　　41、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心境，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。

　　42、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

　　43、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

　　44、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

　　45、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　　46、断舍离会遏制人类这种不知不觉只靠本能与物品打交道的行为。

　　47、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

　　48、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

　　49、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

　　50、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

　　51、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

　　52、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

　　53、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

　　54、觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的自由；可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现最适宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。

　　55、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自我是否需要来确定的人才够强大。

　　56、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

　　57、堆积着的破烂儿就代表着"良心不安的聚集""担忧的聚集"。在断舍离里，要把时间轴放在当下，而良心不安与担忧，其实是把时间轴错位到了过去与未来。

　　58、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

　　59、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

　　60、大多数人都会在事后发觉："会让我犹豫的东西，果然还是不需要。"犹豫其实就是感性理解考验的证据。

　　61、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

　　62、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

　　63、在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。

　　64、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

　　65、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

九、断舍离爱情经典语录人生感悟？

一、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

二、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

三、把自己用不种都那上的学走都我就说送出下有需道的发的人时，道的发说“请收下”，不能说“出下你” ----有这下英子

四、容许自身应用高級的物品，这类体制一旦运行起來，对待自身的方法就从以往的扣分法变成了加分法。

五、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

六、一切的错误象立到源于自己的感以个对能时主有中向出了错。断舍离正是一种磨砺感以个对能时主有中向的技术。在瑜伽风格觉，人们把这种感以个对能时主有中向把而为也认后有中在智慧。过多的物品令自己心烦不已 有中在智慧个也说要声有中发边得迟钝。 ----也认下英子

七、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的判断，人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也能以此判断出准确的自我形象。

八、先让自己快活起来，再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。

十、断舍离风格？

断舍离最先流行于日本，网传一个日本女生家里面274平米的大空间，家里面只有简单的一张床，一个衣柜，一张餐桌和一条凳子。连沙发都没有！每天都会从家里面找东西来扔掉。她总觉得家里面东西太多。这就是日本的断舍离！

所以日式风格讲究简洁，墙面没有造型，靠的全是软装的搭配。原木一直都是简约的代表色，一张餐厅，一架钢琴，一张躺椅。舒适如此

极简，指的就是除了生活必须品，其他的东西都会舍弃掉。