情感的内在根源(情感的内在根源是什么)

一、“囚徒困境”的内在根源是什么？

先来说说什么是囚徒困境：在博弈论中有一个经典案例--囚徒困境，非常耐人寻味。“囚徒困境”说的是两个囚犯的故事。这两个囚徒一起做坏事，结果被警察发现抓了起来，分别关在两个独立的不能互通信息的牢房里进行审讯。在这种情形下，两个囚犯都可以做出自己的选择：

1）认罪并供出他的同伙(即与警察合作，从而背叛他的同伙)，对方判决10年自己无罪释放。

2）或者拒不认罪(也就是与他的同伙合作，而不是与警察合作)，双方被判决5年。

3）共同认罪，判决10年。按照牌面上说，双方拒不认罪是最好的。但由于双方都无法保证对方不会指证自己，所以都会选择认罪并指证对方。其内在根源就是人类的个人理性有时能导致集体的非理性——聪明的人类会因自己的聪明而作茧自缚。对于个人而言，好像最理性的做法是供出对方，自己就可以获得自由。但是难保对方不供出自己。其实最好的方法是双方保持沉默，那么两人共同获刑最少。只是，在信息不能流通的情况下，个人理性会分析，假设自己保持沉默，1）如果对方出卖自己，那么对方可以自由，自己要坐10年牢；2）如果对方也保持沉默，大家各坐5年牢。而假设自己认罪并供出对方，1）对方出卖自己，那么双方都坐10年牢；2）对方保持沉默，自己可以自由。最差的结果是坐10年牢，无论自己是否保持沉默，最差的结果都是一定的。而自己先出卖对方，那么自己就可以自由了。基于这种考虑，人都会自作聪明地选择背叛对方。那么就会出现基体非理性了。详细可参考：

http://www.jjxj.com.cn/news_detail.jsp?keyno=1584

二、人类情感产生的根源是什么？

来自于动物时代，有所进化，根本是同源，生活中有互相需要，根本是生存的利益，父母对子女的感情附合生存需要，而子女对父母缺乏感情也是出于生存需要，当然人还是应该互相爱护友好。

三、乌篷船的内在思想情感？

周作人的这篇《乌蓬船》是以书信体的格式而写的散文，突破了散文一般的逻辑框架。乍一看，只道是因朋友要去他故乡玩，而写信给朋友介绍一下故乡的大概。其实不然，作者是借朋友之求而抒发自己游子的故乡情怀。本文没有详细的介绍故乡的地形概貌、风土人情，只是具体描述了江南水乡所特有的一种交通工具——乌蓬船。于是就对乌蓬船作了一番介绍，尤其是对“三明瓦”的那种作了细致的描绘，使读者读后，脑海中很自然的就会浮现出“三明瓦”的模型来。此外，又拿乌蓬船和现代文明的结晶——汽车作比较，写出坐乌蓬船的趣味，虽然有时会“遇着风浪，或是坐得稍不小心，就会船底朝天，发生危险”。

作者正是通过给朋友道述坐乌蓬船的种种趣味而表达其浓浓思乡之情的。一个身在千里之外的游子，在提及故乡特色之时，怎能会不触动思乡之情呢？但作者不是直抒胸臆，大谈特谈对故乡如何如何的思念。作者以对朋友的口吻叙述，一下子拉近了与读者的距离，让读者觉得很亲切，并且更容易感染读者。周作人的文章语言平和，通俗易懂，可以说是雅俗共赏。

四、内在情感是什么意思？

内在情感 是把人对客观事物的态度体验,对事物的好恶倾向放在心里而不表露出来, 比如 “ 心喜”、“思念”、“牵肠挂肚”等.

情感在心理过程中并不是划分得那么门类分明的,更多的时候是某一感情的类型是复合型的:既是肯定性情感,又是内在情感;既是增力性情感,又是外在情感. 最不容被察觉的是内在情感,而内在情感又是作用力更为强大更为持久的一类.

五、人类的根源？

人类起源

达尔文的生物进化论，认为人类是生物进化的产物，现代人和现代类人猿有着共同的祖先。根据已发现的古猿和古人类化石材料，最早的人类可能在距今300万年或400万年之前出现。

六、道的根源？

《易经》中说一阴一阳谓之道。其根源就是自然。

《老子》“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子的中心在于一个“道”，而道的根源就是自然。由这一个万物根源、循环周行的大道，成了老子宇宙论的中心，再由这一个宇宙论，而泛演到老子的人生论与政治论。

“道”在中国文化中，或者在中国哲学史中，绝对是一个引人注目的字眼。你看：《道德经》中说，道可道，非常道。《易经》中说一阴一阳谓之道。《论语》中孔子说过：道不行，乘桴浮于海。

七、什么是社会根源，历史根源？

社会根源是指产生社会上各种现象的主观原因.这属于哲学理论,但在史学上用得很广.比如我国之所以现阶段处于社会主义初级阶段的社会根源是生产力没有得到解放.历史角度上的导致事件发生的根本原因

八、道德认知道德情感道德行为的内在统一？

道德情感是伴随着道德认识而产生的一种内心体验。道德情感渗透在人的道德观念和道德行为中。从表现形式上看，主要包括三种：直觉的道德情感，想象的道德情感，伦理的道德情感。

由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验。由于其产生非常迅速，因而当事人往往不能明显意识到这个过程，未经过现场的充分准备与酝酿。比如由于它产生得非常迅速，而往往对这个过程的道德准则的意识则不太明显。

九、人心丧乱的根源？

天下大乱根源于人心丧乱，因此欲安天下，先取人心；而人心之本，在于循天道，行仁义，持忠孝”。

意思是：天下的祸乱全是源于人民的人心涣散，所以如果想取得天下，必须先安抚人民的心。而人心的根源在于遵循天意，仁义忠孝很重要。

出于汉末刘备，刘备即汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。

扩展资料：

通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终于章武三年（223年）病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖葬惠陵。

刘备弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿赞为古今之盛轨，后世众多文艺作品以刘备为主角。成都武侯祠有昭烈庙为之纪念

十、形容根源的成语？

拔本塞原

成语释义：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

拔本塞源

成语释义：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

报本反始

成语释义：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

本本源源

成语释义：本本：根本；源源：源头。多用以指事情的始末。

从头至尾

成语释义：从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

端本正源

成语释义：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

儿女英雄

成语释义：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。

返本还源

成语释义：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

混世魔王

成语释义：《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。

家学渊源

成语释义：家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。

叩源推委

成语释义：指追究其根源。

木本水源

成语释义：木：树的根；源：水的源头。树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因