现代情感类诗歌作品有哪些(现代情感类诗歌作品有哪些书)

一、诗歌有哪些思想情感？

诗歌按内容分类可分为:咏史怀古诗、山水田园诗、边塞征战诗、赠友送别诗、思乡怀人诗。其实只要能知道古诗的类别，中心思想就有套路可走。因为以上五种类型诗歌的中心思想不外乎以下几类，前人已经帮我们总结好了。

1、咏史怀古诗的思想感情常包含以下这些:

感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。

感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰，物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。

抒发爱国之情，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实，劝诫今人不要一味贪图享乐，过度奢侈，以免重蹈覆辙。

缅怀先贤的成就，表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨。

对历史作冷静的思考，针对具体的历史事件发表自己的见解。

2、山水田园诗的思想感情包含以下这些:

表达对大自然的喜爱之情。

表达对官场仕途的厌倦，对黑暗现实的不满甚至愤怒，抒发自己决不同流合污的高洁品格或怀才不遇的苦闷。

表达对归隐山居和闲适恬淡的田园生活的喜爱和向往，抒发了闲适淡泊、悠然自得的心情。

折射出诗人出世与入世的矛盾心理。

歌颂劳动生活，抒发在劳动中与农民的深厚情谊。

揭露封建统治者的残暴，反映农村生活的艰辛以及农民的痛苦。

3、边塞征战的思想感情常包含以下这些:

描绘边塞雄奇壮丽的独特景观，赞美祖国河山。

描绘艰苦激烈的戍边生活，及将士们与亲人的离别情绪，表达对家乡亲人的思念。

抒写战士建功立业的渴望，保家卫国的决心，不惜为国捐躯的豪情壮志。

表达报国无门的哀痛，壮志难酬的哀伤。

揭露官兵之间的矛盾，批评边将无能，控诉统治者的穷兵黩武。

4、赠友送别诗的思想感情常包含以下这些:

表达对离人眷恋不舍，依依惜别及朋友之间的真挚情感。

叮咛、称颂、劝慰、勉励友人。

借送别表达自己的志向和抱负。

在离别之意中渗透着作者的身世际遇和人生感慨。

5、思乡怀人诗的思想感情常包含以下这些:

叙写羁旅之苦，抒发客居他乡的游子漂泊、凄苦、孤寂的心境，以及绵绵乡愁。

感念亲情之深，表达对故乡的热爱与对亲人的思念之情。

抒发独居他乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。

抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。

二、原始诗歌有哪些作品？

1。黄帝时代歌谣

（1）有明显功利目的的劳动歌

这是传说最古的先民之歌，远古文学在传说中，如传伏羲氏有《驾辩曲》（《楚辞·王逸注》），《纲罟歌》（见《隋唐乐志》，《夏侯玄·辨乐论》，《元结·补乐》）以上是传说中最古的诗歌。

次为葛天氏的《八阕歌》，神农氏的《扶持歌》（见《孝经·钩命诀》），《丰年歌》（《夏侯玄·辨乐论》），这些古歌仅传曲名而文已佚。内容表现远古人民渔猎农牧生活的创立状况。

（2）原始宗教统治下的祭祀歌

原始宗教出现以后，对于诗歌内容产生了多方面的影响，诗中除了表现图腾崇拜观念以外，那种以征服自然力的热情和幻想为基础的巫术观念也给原始诗歌带来了新的内容，如《礼记·郊特牲》载，伊耆氏作《蜡辞》，用于祈祷祭祀。唐孔颖达疏：伊耆氏即神农氏。陆德民释文又谓伊耆氏即尧帝。刘勰说："昔伊耆氏始蜡，以祭八神"（《文心雕龙》）。蜡，是年终祭神的祝祷词，表示农人心理与希望，在文体上又为祝文之始

（3）各类短歌

在传说中，到黄帝之时诗歌渐多。如《水经注》载有《渡漳歌》，据说是黄帝大战蚩尤时，大军追击到了漳河畔，士兵无法渡河，黄帝便命伶伦制作此歌，由于其节奏雄壮，振奋了士气，大军很快渡过漳河，击败了蚩尤。这首歌当作为军歌的最古者。

《汉书·礼乐志》载有黄帝使岐伯作短篇《饶歌》，用以扬德建武，劝士讽敌。

归藏·启筮》载有黄帝所作《棢鼓之曲》十章：一曰雷震驚，二曰猛虎骇，三曰鸷鸟击，四曰龙媒蹀，五曰灵夔吼，六曰雕鹗争，七曰壮士夺志，八曰熊羆哮峪，九曰石荡崖，十曰波■壑。这首歌传为黄帝所作，属军歌战歌之类。

此外，尚有传说黄帝时代的《金人铭》（见《说苑·敬慎》篇）、《祝邪文》（见《文心雕龙》）后世多指为伪讬。

《吴越春秋·勾践阴谋外传》说上古时代之孝子，为了不忍看到他死去父母的尸体被禽兽所吃，于是断竹作弹弓来守护，免为禽兽所食。这是最古之乐曲，也是最早的挽歌。名为《弹歌》，又名《断竹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍。

2。唐尧时代歌谣

唐尧时代的文学作品，传说是尧所作，有《尧戒》一篇，《淮南子·人间训》记为：战战慄慄，日僅一日，人莫躓于山而躓于垤。

除了《尧戒》之外，唐尧时代还有两支最著名的民歌，一支是《击壤歌》，一支是《康衢童谣》。

《击壤歌》见晋皇甫谧帝王世纪所载，帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌曰：日出而作，日入而息，■井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉！

《康衢童谣》是据列子仲尼篇所记，尧治天下五十年，不知天下治与不治，与百姓愿戴与否，乃微服遊于康衢，闻儿童谣说：玄我蒸民，莫匪尔极。不知不识，顺帝之则。

3。虞舜时代歌谣

唐尧以后的诗歌，较有信史可凭。已有君臣相唱和之作。据《虞书》所载，舜曾作《股肱歌》、《载歌》、《卿云歌》，皋陶作《元首歌》。

又据《孔子家语》、《尸子》所称，舜又作《南风歌》，谱于五弦琴而歌唱。舜、皋陶作诗歌未必属实，但我们可以从这些古歌中看到上世淳朴之风。如：卿云歌卿云爛兮，■缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。

南风歌南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

元首歌元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。

元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。

4。《周易》中的古老歌谣

除了以上介绍的之外，在《周易》中也保存了一些古老的歌谣，从思想内容和形式上看，有的可能传自上古，我们从中还能够看见一些早期诗歌原来的面貌。如：得敌，或鼓，或罢，或泣，或歌。（《中孚·六三》）

这是战争中的歌。意思是战胜了敌人，有的击鼓乘胜追击，有的力竭疲倦，有的悲而流泪，有的欢快而歌唱。

明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。（《明夷·初九》）

三、杜甫的诗歌情感有哪些？

反映热爱祖国、热爱人民的热情和自我牺牲的崇高精神。

1、杜甫在《三吏》、《三别》中。充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立。

2、“济时敢爱死，寂寞壮心惊。”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。也表现得非常充分。对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。

3、杜诗最大的艺术特色是诗人往往在客观描写中隐藏主观情感，使事物本身能够感动读者。通过对他们的衣着、饮食等方面的描写，作者对爱与恨的态度十分鲜明。

扩展资料：

主要成就：

1、杜甫诗“有集六十卷” ，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”

2、在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。

3、杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。

4、杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

四、诗歌表现的情感有哪些？

诗歌表现的情感以伤感的居多，如离愁别绪、思乡情结、世事更迭、物是人非、闺怨情思、国仇家恨、怀才不遇等；也有乐观的，如佳节宴聚、军旅捷报、情人相会、旅游踏青等。常用以下词表达：寂寞、哀愁、超脱、凄清、感伤、婉约、思念、忧愁、孤独、失落、愉悦、激昂、奔放、豁达、激愤、恬淡、闲适等。

五、现代小诗歌有哪些？

☆玻璃晴朗/橘子辉煌。

———北岛《过节》☆从童年起，我便独自一人照顾着历代的星辰

——白鹤林《孤独》

☆于是整整一个雨季，我守着阳光，守着越冬的麦田，将那段闪亮的日子，轻轻弹唱

———安德鲁•怀斯《远方》

☆目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 /泪水全无我把这远方的远归还草原

———海子《九月》

《九月》海子目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫马头 一个叫马尾我的琴声呜咽 泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片明月如镜高悬草原映照千年岁月我的琴声呜咽 泪水全无只身打马过草原

六、现代爱国诗歌有哪些？

　1、《我爱这片土地》　　艾青　　假如我是一只鸟，　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：　　这被暴风雨所打击着的土地，　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，　　这无止息地吹刮着的激怒的风，　　和那来自林间的无比温柔的黎明……　　--然后我死了，　　连羽毛也腐烂在土地里面。　　为什么我的眼里常含着泪水？　　因为我对这土地爱得深沉……　　2、《祖国啊，我亲爱的祖国》　　舒婷　　我是你河边上破旧的老水车　　数百年来纺着疲惫的歌　　我是你额上熏黑的矿灯　　照你在历史的隧洞里蜗行摸索　　我是干瘪的稻穗；是失修的路基　　是淤滩上的驳船　　把纤绳深深　　勒进你的肩膊　　--祖国啊！　　我是贫困　　我是悲哀　　我是你祖祖辈辈　　痛苦的希望啊　　是“飞天”袖间　　千百年来未落到地面的花朵　　--祖国啊　　我是你簇新的理想　　刚从神话的蛛网里挣脱　　我是你雪被下古莲的胚芽　　我是你挂着眼泪的笑窝　　我是新刷出的雪白的起跑线　　是绯红的黎明　　正在喷薄　　--祖国啊　　我是你十亿分之一　　是你九百六十万平方的总和　　你以伤痕累累的乳房　　喂养了　　迷惘的我，深思的我，沸腾的我　　那就从我的血肉之躯上　　去取得　　你的富饶，你的荣光，你的自由　　--祖国啊　　我亲爱的祖国　　3、《囚歌》　　叶挺　　为人进出的门紧锁着，　　为狗爬走的洞敞开着，　　一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由！　　我渴望着自由，但也深知道--　　人的躯体哪能由狗的洞子爬出！　　我只能期待着那一天，　　地下的火冲腾，　　把这活棺材和我一起烧掉，　　我应该在烈火和热血中，得到永生！　　4、《教我如何不想她》　　刘半农　　天上飘着些微云，　　地上吹着些微风。　　啊！　　微风吹动了我头发，　　教我如何不想她？　　月光恋爱着海洋，　　海洋恋爱着月光。　　啊！　　这般蜜也似的银夜，　　教我如何不想她？　　水面落花慢慢流，　　水底鱼儿慢慢游。　　啊！　　燕子你说些什么话？　　教我如何不想她？　　枯树在冷风里摇，　　野火在暮色中烧。　　啊！　　西天还有些儿残霞，　　教我如何不想她？　　5、《您是》　　藏克家　　您是泰山的顶峰，　　崇高又坚硬；　　您是冲过三峡的长江，　　汹涌奔腾，　　一想到您六十一年的形象，　　耳边呼啸起骤雨狂风，　　您是一把熊熊烈火，　　把腐朽的东西烧它个干净；　　您是聚光的明镜。　　把人民的希望集中，　　您在创造崭新的历史，　　把优秀的传统继承。　　万众向您欢呼致敬，　　您的胸怀恢廓，不自居功，　　您脚根扎在大地上，　　您的威名凌上高空。　　时代风云滚滚，　　您是云中一条龙；　　恶虎当前，您胆气壮，　　握紧铁拳，永不放松。　　您是辟开阴暗的闪电，　　您是惊起蛰伏的雷鸣，　　您是智慧的大海，　　您是高悬的天灯，　　您是人民的战士--威力无穷！　　您英气勃勃，　　永远前进，永远年轻。　　6、《一句话》　　闻一多　　有一句话说出就是祸，　　有一句话能点得着火。　　别看五千年没有说破，　　你猜得透火山的缄默？　　说不定是突然着了魔，　　突然青天里一个霹雳　　爆一声：“咱们的中国！”　　这话教我今天怎么说？　　你不信铁树开花也可，　　那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默，　　不要发抖，伸舌头，顿脚，　　等到青天里一个霹雳　　爆一声：“咱们的中国！”　　7、《炉中煤》　　郭沫若　　啊，我年青的女郎！　　我不辜负你的殷勤，　　你也不要辜负了我的思量。　　我为我心爱的人儿　　燃到了这般模样！　　啊，我年青的女郎！　　你该知道了我的前身？　　你该不嫌我黑奴卤莽？　　要我这黑奴的胸中，　　才有火一样的心肠。　　啊，我年青的女郎！　　我想我的前身　　原本是有用的栋梁，　　我活埋在地底多年，　　到今朝才得重见天光。　　啊，我年青的女郎！　　我自从重见天光，　　我常常思念我的故乡，　　我为我心爱的人儿　　燃到了这般模样！　　8、《在玉米地的中央》　　庞余亮　　在玉米地的中央　　我就是一位青春的将军　　看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞　　果实就藏在红缨子和绿剑之下　　露出它们的牙齿　　我们能读懂它们的语言　　平常的日子没有故人　　只有风在吹，吹玉米不尽的长发　　在玉米地的中央　　我们就获得了战胜明天的力量　　玉米叶仍在不停地抽打我　　金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动　　多么美好的日子　　就想起多么美好的共和国　　在玉米地的中央　　玉米地在共和国的版图上倾伏下去　　无数个战斗和胜利　　便永远地照耀我们　　9、《我用残损的手掌》　　戴望舒　　我用残损的手掌　　摸索这广大的土地：　　这一角已变成灰烬，　　那一角只是血和泥；　　这一片湖该是我的家乡，　　（春天，堤上繁花如锦障，　　嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）　　我触到荇藻和水的微凉；　　这长白山的雪峰冷到彻骨，　　这黄河的水夹泥沙在指间滑出；　　江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；　　岭南的荔枝花寂寞地憔悴，　　尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……　　无形的手掌掠过无恨的江山，　　手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，　　只有那辽远的一角依然完整，　　温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。　　在那上面，我用残损的手掌轻抚，　　像恋人的柔发，婴孩手中乳。　　我把全部的力量运在手掌　　贴在上面，寄与爱和一切希望，　　因为只有那里是太阳，是春，　　将驱逐阴暗，带来苏生，　　因为只有那里我们不像牲口一样活，　　蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！　　10、《唐人街》　　黄雍廉　　是一所港湾　　专泊中国人的乡音　　无须叩问客从何处来　　浅黄的肤色中亮着　　扬州的驿马　　长安的宫阙　　湮远成为一种亲切之后　　风是历史的萧声　　倾听如　　一首梦般柔细的歌　　是一所永不屯兵的城堡　　汇集着中国的二十四番花讯　　你是不用泥土也能生根的兰草　　饮霜雪的冰寒　　绽东方的芬芳　　鲜明矗立的旗像　　黄河的浪东流永远向着阳光的一面　　是一座璀璨的浮雕　　亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩　　烟云变幻　　一如西出玉门关外的信使　　海便是你的心中的丝路　　孤帆远影　　故乡的明月是仰望北斗的磁场　　你乃成为一位细心的收藏家　　曾经也穷困过典当过手头的软细　　就是不肯典当从祖国带过来的家私　　五千年不是一件可以随便拍卖的古董　　而是一盏会带来幸福的神灯　　11、《乡愁》　　余光中　　小时候　　乡愁是一枚小小的邮票　　我在这头　　母亲在那头　　长大后　　乡愁是一张窄窄的船票　　我在这头　　新娘在那头　　后来啊　　乡愁是一方矮矮的坟墓　　我在外头　　母亲在里头　　而现在　　乡愁是一湾浅浅的海峡　　我在这头　　大陆在那头　　13、《祖国颂歌》　　岁月承载着历史的脚步　　大地积淀了文明的精华　　走在世纪之初的我　　想到祖国，满怀激情　　祖国--　　在这里　　我为您放歌　　祖国啊，祖国--　　您是千年历史的积淀　　文明源泉的汇合　　您是黄河壶口的飞瀑　　铺满天山的白雪　　您凝重而深邃　　宽广而博大　　滔滔江河是您的鼻息　　沸腾海洋是您的血液　　您是世界的主题　　是我生命的一切　　祖国啊，祖国--　　您是天安门城楼的一声呐喊　　社会主义熊熊燃烧的火焰　　您是人民革命的一声号角　　乘风破浪的一张风帆　　您坚强而自信　　进步而前卫　　社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧　　东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力　　您是世界的创作者　　社会主义的实践家　　祖国啊，祖国--　　您是南海之滨的一缕春风　　罗湖小村的一抹朝阳　　您是青藏高原的一道铁轨　　塔里木油田的一组井架　　您远见卓识　　艺高胆大　　小渔村的翻天巨变证明了您的胆识　　人民满脸的微笑写的是你的伟大　　祖国--　　您创造了生活　　改造着世界　　祖国啊，祖国--　　您是世界和平飘扬的旗帜　　人类文明进步的使者　　您是扞卫真理的勇士　　哺育子女的妈妈　　您正直而博爱　　坚强而慈祥　　世界人民叹服您的胸怀　　华夏儿女感激您的母爱　　祖国--　　您抚慰了战火中人类的伤痛　　送来了和平的黎明　　祖国啊，祖国--　　您走过千年历史，跨越了世界文明　　您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息　　您仁慈博爱，扞卫着绿色与和平　　我们为是您的儿女而自豪　　我们为有这样的祖国而骄傲　　祖国--　　我们与您同心　　我们拥您前进　　您的儿女们坚信　　祖国的明天更美好　　世界的明天更美好　　人类的明天更美好　　14、《写给祖国母亲的歌》　　送袅袅暗香而来　　霜中的菊　　献片片芳菲一季　　吻夕阳余辉　　爱溢出温柔的眼眸　　望四野安详　　激情飞上诗句　　听黄河汩汩　　载无数苦难历史　　观河沙沉沉　　积淀多少回忆　　满目疮痍　　是你旧时的容颜　　儿时的艰辛　　留下了不灭的烙印　　风霜雪雨　　半个世纪的搏击　　渊远流长　　五千年文明的足迹　　历史的长河　　翻滚着昔日英勇的浪涛　　时光的琴弦　　弹唱着今日辉煌的旋律　　15、《友好的笑容》　　你是一片绿叶　　我是一片绿叶　　我们是同一条根上的生命　　绿叶挨着绿叶　　构成了茂密的森林　　不再惧怕风沙的狂野　　你是一座房子　　我是一座房子　　我们在同一片蓝天下耸立　　房子挨着房子　　构成了高楼大厦　　越来越多的走向繁荣昌盛　　你是一条小路　　我是一条小路　　我们是一条条通往远方的小路　　小路挨着小路　　构成了通往世界的方向　　让全世界人民都看到我们友好的笑容　　更向往永久和平的愿望

七、现代流行诗歌有哪些？

现代诗歌举例： 闻一多：《也许》、《我要回来》、《忘掉她》《祈祷》《死水》等 沈尹默：《三弦》《月夜》等 俞平伯：《冬夜》集 《冬夜之公园》等 刘半农：《相隔一层纸》《铁匠》《学徒苦》等 胡适：《鸽子》《老鸦》等。

。

。

冰心：《繁星》《春水》 宗白华：《流云小诗》《夜》 戴望舒：《偶成》《我底记忆》《雨巷》《寻梦者》 徐志摩：《这是一个懦夫的世界》《我有一个恋爱》。

。

何其芳：《预言》 还有艾青、冯至、穆旦、卞之琳、施蛰存等。

现代诗歌的分类： 叙事诗和抒情诗 这是按照作品内容的表达方式划分的。

（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。

史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。

史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。

如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。

这类作品很多，不一一列举。

当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。

叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。

抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗 这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。

（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。

它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

（2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。

它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。

美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。

我国“五四”以来也流行这种诗体。

（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。

作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

（4）韵脚诗：属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。

这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。

出道于2000年之后。

八、现代诗歌作家金波介绍及现代诗歌作品？

原名王金波，男，生于1937/7/1，汉族，河北冀县人。1961年毕业于北京师范学院中文系。历任北京师范学院教授，中国作家协会儿童文学委员会委员，北京市作家协会理事，儿童文学创作委员会主任。1957年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。

诗集：《回声》、《会飞的花朵》、《我的雪人》、《金波儿童诗选》、《绿色的太阳》、《红苹果》、《雨铃铛》、《在我和你之间》、《金波儿童诗集》、《林中月夜》、《风中的树》、《我们去看海》(十四行儿童诗集)等；童话集《小树叶童话》、《窗外飘进一朵云》、《踢拖踢拖小红鞋》、《金波童话》、《眼睛树》、《金海螺小屋》、《影子人》等；歌词集《林中的鸟声》、《金波诗词歌曲集》散文集《妈妈的爱》等作品。

《春的消息》获中国作协首届全国优秀儿童文学奖；《快乐的节日》获全国第一届幼儿图书二等奖；《会飞的花朵》获中国新时期优秀少儿文艺读物一等奖；《在我和你之间》获国家教委新闻出版署等八部委全国优秀少儿读物一等奖，中国作协第二届全国优秀儿童文学奖。《林中月夜》获中国作协第三届全国优秀儿童文学奖。1992年获国际安徒生奖提名。

九、用意象表达情感的诗歌有哪些？

1.杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。

2. 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。

南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

4. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

5. 月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。

6. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。

如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。

7. 莼羹鲈脍。典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。

如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。

8. 双鲤。鲤鱼代指书信，典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”

十、冰心的诗歌作品有哪些呀？

《繁星·春水》 诗集

《冰心全集之一——冰心小说集》 诗集

《冰心著作集之三——冰心诗集》 诗集

冰心的诗歌

1、《母亲》

母亲呵！

天上的风雨来了，

鸟儿躲到它的巢里；

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

2、《纸船》

——寄母亲

我从不肯妄弃了一张纸，

总是留着——留着，

叠成一只一只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着，

总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。

八，二十七，一九二三太平洋舟中。

3、《成功的花》

成功的花，

人们只惊羡她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。

嫩绿的芽儿

嫩绿的芽儿，

和青年说：

“发展你自己！”

淡白的花儿，

和青年说：

“贡献你自己！”

深红的果儿，

和青年说：

“牺牲你自己！”

4、《繁星》节选

（一）

繁星闪烁着——

深蓝的太空

何曾听得见它们对话？

沉默中

微光里

它们深深的互相颂赞了。

（五）

黑暗

怎么的描写呢？

心灵的深深处

宇宙的深深处

灿烂光中的休息处。

（八）

残花缀在繁枝上

鸟儿飞去了。

撒的落红满地——

生命也是这般的一瞥么？

（九八）

青年人！

信你自己罢！

只有你自己是真实的，

也只有你能创造你自己。

（一零三）

时间！

现在的我

太对不住你了么？

然而我所抛撇的是暂时的

我所寻求的是永远的。

（一零七）

我的朋友！

珍重些罢

不要把心灵中的珠儿

抛在难起波澜的大海里。

5、《清晨》

晓光破了，

海关上光明了。

我的心思，小鸟般乘风高举。

飞遍了天边，到了海极，

天边，海极，都充满着你的爱。

上帝啊！你的爱随处接着我，

你的手引导我，

你的右手也必扶持我，

我的心思，小鸟般乘风高举，

乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。

6、《傍晚》

光明璀璨的乐园里：

花儿开着，

鸟儿唱着，

生命的泉水潺潺的流着，

太阳慢慢的落下去了，

映射着余辉——

是和万物握手吗？

是临别的歌唱么？

微微的凉风吹送着，

光影里，

宇宙的创造者，

他——他自己缓缓的在园中行走。

耶和华啊！

你创造他们，是要他们赞美你么？

是的，要歌颂他，

要赞美他。

他是昔在今在以后永在的，阿们。