人日游草堂是纪念杜甫和谁的友谊

人日游草堂是纪念杜甫和高适的友谊。
成都的“杜甫草堂”，唐代诗人杜甫的故居。“人日”游草堂习俗的形成及其渊源，要从杜甫与唐代另一伟大诗人高适的友谊谈起。杜甫早年漫游时，曾与李白、高适两位大诗人相遇。他们一道畅游梁宋，饮酒论诗，情同手足，结下了真挚的友谊。

杜甫流寓成都，高适也恰巧在蜀州刺史任上，便常资助杜甫。上元二年，高适在正月初七即“人日”那天题诗寄赠杜甫，以表达对朋友的思念。诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡……”（《人日寄杜二拾遗》）。大历五年，漂泊于湖南的杜甫一日偶翻书帙，重新读到高适这首诗时，高适早已亡故。睹物伤情，感事怀人，杜甫遂写下《追酬故高蜀州人日见寄》一诗，以寄托哀思，诗云：“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，进泪幽吟事如昨……”这和着血泪唱出的心声，读来实在感人肺腑。从此，高杜“人日”唱和的故事便传为诗坛佳话。
清咸丰四年初，时任四川学政的何绍基在果州主考竣事后，在返回成都的途中拟对联一副：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”何绍基熟知高杜“人日”唱和的典故，故到达成都之后，特宿于郊外。待到正月初七这一天，才到草堂题就此联。此联一出，文人墨客竞相效仿，于每年“人日”云集草堂、挥毫吟唱、凭吊诗人。从此就成了成都的一个风俗。

桃花流水三千尺，不及王伦送我情，杜甫和王伦是什么关系。

1. 从《李白集校注》中发现另有《过汪氏别业二首》，据称也作《题泾川汪伦别业二章》。不过在这首诗里，并没有关于汪伦的细致介绍。只是从中感觉到这位汪主人，可能很富有、也很好客。后来，翻阅清人袁枚的《随园诗话》，《随园诗话》对汪伦招待李白的情节，有一段记载：“唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：‘先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。李欣然至。乃告云：‘桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。’李大笑，款留数日。”

2. 《随园诗话》记载的这个情节可信度有多少呢？网上有人说，这个“桃花潭”在安徽泾县陈村镇境内，那里流传着关于李白汪伦相会的故事，而其传说竟然和袁枚《随园诗话》的记载一样。并且，潭边至今有汪伦的墓碑，上面写有“唐史官汪讳伦也之墓”，相传这碑文也为李白所题写。
3. 从袁枚《随园诗话》的记载，到安徽泾县陈村镇的传说，如果这些都可信的话，那就是李白上了汪伦的当，汪伦用小小的“伎俩”就把李白给忽悠到了自己家。尽管是被忽悠被骗，李白仍然很高兴地“款留数日”。这完全“归功”于汪伦的热情与美酒。是汪伦的热情与美酒，让李白激动，临走的时候还不忘写诗，并且从题目到诗句都有“汪伦”二字，按现代人的话讲，这首诗是标准的“人情诗”。
4.不论上述的记载和传说是真是假，李白这首《赠汪伦》，让汪伦与李白与诗一起留名青史。这绝对是汪伦所想不到的。
5.参考资料《西安日报社·李白与汪伦》

见证李白杜甫友情的诗句

公元763年，即李白死后的第二年，杜甫出成都，来到梓州，因很久没有李白的消息，八月中秋，写下《不见》一诗，怀想诗友李白，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，可见老杜的情深意切。