你看过哪些关于家庭婚姻类的小说？
我拙力推荐两本家庭婚姻类小说《围城》和《为何家会伤》。
《围城》是钱钟书所著长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为新儒林外史。
《围城》故事发生于1920年，男主方鸿渐是位被动的、意志既不坚定又经不起诱惑的男人，他既想抗争封建家庭下包办婚姻又要享受来自他人的资助。其后来所娶夫人孙嘉柔表面看似柔情似水，没想成家之后掌控欲极强，既要掌握自己命运又要掌握方鸿渐的生活和命运。
正如钱钟书伉俪杨绛所述:《围城》主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
钱钟书在书中提出的问题也是现代人所面临的困境，人生处处乃围城。
资深心理咨询师、畅销书作家武志红所写《为何家会伤人》也不错，家既是港湾也是退路。作者从夫妻关系是一个家庭的核心，分离是生命中永恒的主题，别把焦虑转嫁给孩子等方面，举出很多实例，对原生家庭对孩子身心健康的影响，对青春期孩子教育，看了会有很多启发。
这是一本很温柔的书，所探及都是家庭中最基本的问题，容易看到的暗影。从小说可以了解中国家庭的那些机制是如何运作又是如何伤人的，也能了解到这些情况如何被改善甚至是避免。
《为何家会伤人》是一本很实用的书，可以帮助你认识你自己，改变你自己以及改善你的家庭关系。
如果你不懂自己的生活，那我想你也不会明白故事中那些人物的生活，不会明白别人的生活，从而也不会从书中得到借签和进步。
《她和她的群岛》：家是一个人前行的底气
最近几年，结婚率，生育率的逐年下降，以及离婚率的逐年上升，已经成为热搜上只升不降的恒常话题。
钱钟书先生说：婚姻就像一座围城，外面的人想进来，里面的人想出去。
随着社会发展和教育水平的不断提升，新一代年轻人更加追求独立自由，因此晚婚或不婚现象越来越明显。
人们无数次地探讨，究竟什么样的婚姻是值得的？
最近由毕业于中国人民大学、斯坦福大学的编剧，作家易难，通过一个非典型“母系氏族”家庭里的老、中、青三代，共6位女性各自的生活和困境，给我们多角度展现出一个更生动真实的婚姻现状。
全书通俗易懂，叙事结构精巧，对当代女性的焦虑与突围、迷茫与抉择，描写地细致入微，并以此赋予了这些新时代女性更深刻的时代意义。
01 家是一个人前行的底气
没有谁是一座孤岛，在茫茫里自成一体。
然而，有的人的岛上风和日丽，物产丰盛，幸福安康。
有的人的岛上乌云密布，荆棘丛生，生活极为艰难，俨然活成了一座荒岛。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
那些幸福的家庭，是我们的避风港，是我们受伤的时候，可以去舔舐伤口的安全屋。
但对于不幸的家庭来说，那里始终会是让我们心烦意乱，伤痕累累，想要拼尽全力逃离的混乱之地。
故事中的女主李衣锦就是这样的一个小人物。
从小生活在父母360度无死角严格监视下，没有一点秘密，就连自己身边的好友都要经过父母的严格筛选，稍有不满，友谊的小船就会被父母亲手毁掉。
在李衣锦眼里，自己就是满足父母虚荣心的工具，打不还手，骂不还嘴，时不时还得扮演一下母慈子孝的角色。
而且在父母眼里，自己永远都比别人家的孩子差，无论怎么努力，都不能成为父母眼中合格的模样。
因此，家成了李衣锦拼尽全力想要逃离的地方。
然而，她的第一次逃离并不顺利。
出于对女儿们的保护，乔老太太很早就做出指示，每年春节老、中、青三代必须在老太太眼皮子底下，一个都不能少。
这个家规已经成了这个家里不成文的规定。
就是在这样一个情况下，李衣锦没有告知父母，选择了跟男友周到回老家过年。
而在这次逃离的路上，李衣锦果然是吃不了兜着走，在周到的家宴中，遭遇了狗血剧情，还被迫大半夜的流浪街头，无处可去。
好在关键时刻，家中父母还是表现出了家该有的样子。
知道李衣锦在外面受了委屈，尽管还在不停地唠叨指责，但还是出手大方的转过去2000元，让她赶紧回家。
类似的剧情在李衣锦的母亲和二姨身上也有过，当初他们在婆家也一样遭受着不公平的待遇，但乔老太太一一出面摆平，因此有了后来过年不得回婆家的家规。
老太太就是看着姑娘们在自己眼皮子底下才能安心。
与之形成鲜明对比的是《被嫌弃的松子的一生》里的主人公松子，出生在一个无爱的家庭，就连最后松子穷途末路时鼓起最后的勇气回到家里，想要寻求一丝丝心灵的慰藉时，却被自己的亲弟弟以为家族蒙羞为由强行送走，顺带一句“不要再回来了”，便开车而去。
她只好在荒川边租住下来虚度余生。
从此不再相信任何人，不再允许任何人介入她的人生。
就连松子的后事，弟弟也始终不曾参与，而是嘱托儿子，也就是松子的侄子草草了事。
生命的最后日子，她颓废不堪，成天喝酒度日，精神恍惚，在租住的房子里，一次次地写下“生而为人，我很抱歉”以及无数个为什么。
她的心里充满了恨，就算她有着像上帝一样的博爱和热情，在一片荒芜之地，依然改变不了陨落的命运。
02 亲密关系是个奢侈品
本想找个人为我遮风挡雨，到后来才发现所有的风雨都是他带来的。
婚姻不是谁的避风港，更不是谁余生的救赎。
纵使有人在婚姻里，彻底摆脱了不堪的原生家庭，得以治愈，成为了更好的自己。
然而也有多数人，不得不在婚姻里，直面悲剧，度日如年。
故事中老大孟明玮一家的生活可谓一地鸡毛。
李衣锦作为家庭中的一员，对家庭的理解是这样的：家庭里的争吵和指责是常态，家里是不会有欢笑声的，生活永远没有盼头。
父母是不会陪孩子玩的，孩子应该是像哪吒一样的三头六臂，才能算是父母眼中合格的孩子。
老二孟菀青一家，看似是一个和睦开放的家庭，然而这一切都是孟菀青刻意营造的家庭氛围。
家庭背景的不同，人生观价值观的不同，他们的婚姻早就没有了爱情。
因为孟菀青生的不是儿子，冬夜里，婆婆便狠心将她们母女丢在冰冷的房子，老公陶大磊却没有一丝丝的关心，只说了那么一句“这里怎么这么冷”，便回到温暖的房子蒙头大睡，不管她们的死活。
女儿陶姝娜升学，想要换一套大一点的学区房，陶大磊说“大老爷们谁天天借钱？”
孟菀青多次提出离婚，陶大磊则担心离婚后对方会说出编排他的瞎话，对他本人不利，便哭天抹地的撕毁离婚协议书和字据。
就连女儿谈恋爱，陶大磊的观念也是极尽迂腐刻薄，要求女儿省去谈恋爱的环节，直接进入婚姻，原因之一是担心缺点、毛病暴露出来，被对方嫌弃，除此之外，便是担心随着时间的推移，女孩在婚嫁市场不值钱了。
不得不说，亲密关系是个奢侈品，无论是夫妻关系，还是具有血缘的亲子关系，只要有一方性格极端，以自我为中心，或者情绪至上，易怒易爆，都无异于将一颗定时炸弹安插身旁，随时都有爆炸的风险。
美国心理学家威拉德曾提出过一个情感账户的概念：人跟人的关系就像存钱一样，你必须先存钱，才能取钱。如果一味地取钱，不去存钱，那叫恶意透支，未来就迟早有一天，不得不面对关系的土崩瓦解。
亲密关系是一场合作，也是对人性的极大考验，它是应战残酷人生的矛与盾。
合适的人，可以在生活的鸡零狗碎中，抵挡疾风暴雨，走过遍地荆棘，甚至淘出幸福和温暖。
不合适的人，只会在婚姻里互相残杀，让相爱变成困扰，让相守成为折磨。
03 我的人生我做主
著名导演冯小刚说：“年过半百终于活明白了，让自己高兴才是真格的，其他全是瞎掰。
人生最好的活法只有一个，那就是：按照自己的意愿过一生，而不是按照世俗的要求，更不是满足别人的期待。
早在光绪宣统年间就有女子，为反抗封建礼教的习俗，冲破世俗的枷锁，主动将头发盘起来，表示终身不嫁，人们称为“自梳女”，成为了中国古代为数不多的女性文化现象。
当时广东番禺就有这样的数据记载：南村人口多达数千人，一年之中女子出嫁者不过数人，至1905年升至无一人出嫁。
又有调查报告显示：南海某乡该乡抗战前连续8年没有出嫁过一个女子。
足以见得，在当时男权至上的封建礼教下，越来越多的女性意识到，所谓的三纲五常，不过是一场强化男性权利，贬低女性地位的剥削制度。
因此越来越多的女性，冲破重重障碍，以一己之力对这些不合理的教条提出无声的抗议。
除此之外，还有唐朝的武则天，冲破世俗的守旧观念和人们对她的误解，成为历史唯一的女皇帝。
随着故事的发展，主人公李衣锦逐渐意识到，她拼命想逃离的这个家，居然也是她妈想拼尽全力逃离却从来都不敢想象的噩梦之地。
故事的最后，在李衣锦、陶姝娜两位青年代表的协调下，最终促成了两位中年女性从困住她们30年的婚姻牢笼中抽离出来，选择独自过好人生的下半段。
我的人生只能由我自己过，自然也应该是由我自己做主。
主人公李衣锦也一样，面对父母无孔不入的监视和控制，她也逐渐从原生家庭的阴霾中走出来，成为了最好的自己，最终克服种种困难，和男友走到一起。
因此，我们并不是宣扬不婚主义，或是一定要劝解人们从婚姻中走出来。
一段美满幸福，相互尊重，相互温暖的婚姻我们还是很期待的。
我们只是希望大家能从一段不合适的关系中及时抽身。
毕竟只有摆脱他人的不合理期待，才能找到真正的自己。
只有找到真真的自己，才能遇见更好的他人。
04 写在最后
故事的结尾，每个人都拥有了一个完美的结局。
老寿星乔厂长也安排了自己的后世，她决定将自己的骨灰撒向大海，回归大自然，并成全和自己朝夕相处的老伴的前妻，允许他们的骨灰合葬一起。
能够主宰自己人生的人，都值得拥有最美好的未来。
愿我们每一个人，都能远离生活的苦难，寻到生活的幸福。