当今社会金钱真的比亲情重要吗？

把金钱与亲情相比较，确实是一个悲伤、无奈又沉重的话题。用金钱衡量一切，让人可怕、生畏、寒意顿起、灰心丧气。

人离不开亲情，也离不开金钱，在滚滚红尘中生存，两者都重要，两者都拥有，才显完美无缺。金钱带来物质享用，亲情安慰、支撑孤独灵魂。在市场经济蓬勃发展的当下，非要分出个孰轻孰重，容易撕裂、变异人性，误人子弟，给人以虚伪、假打或自私、残酷的灵魂扭曲感觉。

人是高级、智能动物，需要物质、精神东西作营养，才能延续文明进程，感受世界美好。而金钱、亲情分别包含在物质、精神需求的众内涵之中，且占比相当大额份。

在奴隶、封建、资本主义、帝国主义，社会主义初级阶段，运用金钱，通过交易，可以买来自己所需要的一切，享受丰富的物质文明，包括最大限度挽救、延续病危生命。但受文化历史传承曛陶，种族基因一脉相传的亲情、友情和为人处世理念，却是大相庭径、各持己见，这就有了世界观、价值观、人生观选择的多样性和政治意识形态的差别区分。

在社会主义高级阶段、共产主义社会，由于丰富的物质能够充分满足人们的所需所求，金钱的交易功能失去意义，人们自然失去对它的祟拜兴趣，包括亲情在内的精神上的需求应该更纯洁、更高雅、更永恒才对。

在金钱至上的资本、帝国主义社会，不要说亲情，连生命都可以无视。一切自私自利丑恶本性都在自由的遮羞布幌子下肆无忌惮横行。为了占有、享用更多物质财富，战争、掠夺、欺诈、霸占、无耻无下限手段皆可用尽。而吃亏、无偿、奉献的友爱、亲情、善举不仅无影无踪，甚至没人愿意提及。一场新冠疫情，将西方奉为至上的普世人权价值虚伪暴露得淋漓尽致。

在咱们大中华，人民至上、生命至上、大爱无疆的理念，再次在这场抗疫中得到印证。为了民众生命，可以不惜一切代价，可以万众一心，众志成城，金钱在这场战疫面前，算是渺无音讯。泱泱十四亿人口，没有听说谁因为患新冠、没钱救治而含冤毙命。中外亘古自今，这应该算闻所未闻吧。

虽然没钱寸步难行，但金钱不是万能，尤其在大灾大难、大是大非面前，亲情、友情、民族情怀重要无比，金钱真的一文不值。

亲情是几十年的积累，来之不易，失去了亲情，是挣不回的，而钱是维持亲情的一种东西，人们每天都在挣钱，可多可少，没有亲情，你挣再多的钱，活着也没有意义，亲情比钱还是重要的多。

亲情与金钱哪个重要？

亲情当然更重要呀！没有亲人的关爱与温暖有再多的钱财有什么用？钱是生不能带来，死也不能带走的东西。

但没有物质做基础的亲情也是缺乏温度的，是难已持久的。元末的朱元彰一家做着地主土豪的佃户，一大家人终年劳作也终是过着紧巴巴的日子，一场瘟疫夺走了朱元彰家中绝大多数人的生命，朱元彰命大活下来以至后来参加“红巾军”进而扫除各路英豪推翻元朝建立起了汉族人的最后一个封建王朝——大明王朝。功成名就的朱元彰也曾说过，若是当初食可温饱，居有定所，亲人俱在，他是决然不会去造反的。可见在有基本物质保障下，亲情永远是重于钱财的。

亲情与物质不是敌对的，也不是水火不相溶的。亲情可以促进物质的增长，物质的稳定又保证亲情的更加融合。这是一种“和谐共进”的良性互动关系。

当然是亲情重要，钱财乃身外之物，有就多花一点，没有就少花一点。