关于仓央嘉措的爱情故事

　　他是六世达赖。
　　他的爱情是西藏历史上最美丽波折的童话。
　　玛吉阿米是他在去读经之前爱的女生。但最后嫁给了别人。
　　仁珍旺姆是他当上六世达赖是听说的美丽女子。虽然美丽，但是妓女。她多次让他娶她。他未回答。后来她就消失了。
　　达娃卓玛是于玛吉阿米很像的女生。仓央嘉措为了她。为了誓言承诺。不顾达赖的身份跟她在一起。
　　25岁的他就逝世了。
　　我是看了书简单总结了一下。
　　大概，没有人像他内样爱过。
　　他是世间最美的情郎，所遇女子都甘心为他倾覆一生。
　　他是雪域最哀伤的王，苦苦在政治与红尘中挣扎求索。
　　他不爱他的江山，只爱他的美人。
　　在历代达赖喇嘛中，六世达赖喇嘛仓央嘉措是一位非常独特而神秘的人物。他是一代达赖，也是一位才华横溢的诗人，而且是以情诗闻名于世。僧人中也有情种，六世达赖就是一个，他的爱情故事，使他充满了传奇色彩。

　　五世达赖圆寂后，担任第巴的是他的弟子桑结嘉措。桑结嘉措为了继续利用达赖的权威掌管格鲁派事务，秘不发丧达15年之久。

　　1696年，康熙帝在蒙古亲征准噶尔叛乱时得知五世达赖早已去世，即降旨向桑结嘉措问罪，因此，1697年，第结嘉措才选定仓央嘉措为六世达赖的“灵童”。

　　仓央嘉措（藏语意为梵音海），出生于清康熙二十二年（1683年），曾师从五世班禅罗桑益西剃度受戒。被迎至布达拉宫坐床时已经15岁，他只是格鲁派的一个平民信徒，骤然端坐黄教领袖的高位之上，他是不适应的。格鲁派（黄教）佛教严禁僧侣结婚成家的清规戒律令十四岁前生长在民间的仓央嘉措更是难以接受，缁衣佛灯却仍放不下内心对爱情的追寻。于是便有了仓央嘉措“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？”的传世诗句。因此，关于这位六世达赖的短暂一生，民间有许多迷人的传说。

　　相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的情人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，被人们发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫，随后仓央嘉措就被关闭起来。

　　于是，仓央嘉措那纯洁的爱情嘎然而止。宫殿的高墙，森严的教规阻隔了他和姑娘相会。但仓央嘉措情思难断，唯有情歌使他的无尽思念得以宣泄。至高无上的地位并没有淡化仓央嘉措的爱情，他无时不在怀念他的恋人。在他的心中，只有纯洁的爱情：

　　心如哈达洁白，

　　纯朴无暇无玷；

　　你若心有诚意，

　　请在心上写吧！

　　柳树爱上了小鸟，

　　小鸟对柳树倾心。

　　只要情投意合，

　　鹞鹰也无隙可乘。

　　仓央嘉措对人间美好生活的追求，并没有像他的情诗那样美好，而是以悲剧告终。仓央嘉措拥有多少人可望不可及的至高无上的地位，但他却淡漠权力，不愿苦守戒律，向往世俗的平民生活。

　　他站在布达拉宫第十三层最高处他的寝宫——东西日光殿中，俯视朝阳辉映、霞光瑞气缭绕的圣城拉萨，远眺金光漫洒、晶莹剔透的喜玛拉雅群峰。在朝圣香烟缭绕，经声佛号交响，他却在唱着情歌：　

　　我与姑娘相会，

　　山南门隅林里；

　　除了能言鹦鹉，

　　谁人都不知晓；

　　请求能言鹦鹉，

　　千万别把密漏！

　　尽管对爱情有如此美好的憧憬，尽管仓央嘉措勇敢地冲破束缚自由的教规，但他时时感到宗教的戒律，黄教的禁欲主义在约束着他。爱情、恋人、佛法、戒律，达赖喇嘛的地位……，这交织在一起然而又难以调和的矛盾，使仓央嘉措艰难地徘徊在佛法与爱情之间：

　　若依了情妹的心意，

　　今生就断了法缘；

　　若去那深山修行，

　　又违了姑娘的心愿。

　　在西藏摄政王桑杰嘉措被拉藏汗杀害后，拉藏汗向康熙帝报告，六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予废立。康熙帝决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。1706年，当仓央嘉措一行艰难跋涉从风雪高原走到黄沙直上白云间的青海湖畔时，这位年仅24岁，才华横溢，风华正茂，在藏民心中与日月同辉的神，突然消失得无影无踪。有的记载中说他是舍弃名位、决然遁去，周游蒙藏印等地，后来在阿拉善去世，有的说他被康熙帝软囚并圆寂于五台山观音洞内。关于他的经历和去世的情况，还有种种传说，至今未有定论。就这样，仓央嘉措宛若佛前未及吐露芳华的莲花，在狂风骤雨的摧残下凋谢。他留下一个给人以无限遐想的千古之谜。

　　他带着对爱情的热烈追求，带着对自由的无限向往，带着对森严的宗教戒律和黄教禁欲主义的背叛，在青海湖畔神秘地遁去了。他去了天国？他去了地狱？不管人们对作为达赖喇嘛的他如何评说，但他的情歌却在青藏高原万古流传，将伴随着发源于青藏高原的大江大河的涛声，永远在辽阔的天宇间回响。

　　他留下的不朽诗集《仓央嘉措情歌集》，在20世纪30年代，就已经有藏、汉、英三种文字传世。

　　有意思的是，他的情歌还给寻访转世灵童帮了大忙，他在那首优美的诗歌中写道：“请求白色大雁，借我凌空双翼，并不远走高飞，理塘一转就回。”担任寻访六世达赖喇嘛转世灵童的高僧根据这首诗歌，在理塘寻访，最后在理塘找到了第七世达赖喇嘛葛桑嘉措。

　　这位高唱情歌的六世达赖，在我印象中，有点象纳兰性德，地位尊崇，个性奔放。朱哲琴唱的歌中，就有《六世达赖喇嘛情歌》，词曰：

　　在那东边的山顶，

　　升起皎洁的月亮。

　　美丽少女的面容，

　　渐渐浮现在心头。

　　黄昏去会情人，

　　黎明大雪飞扬。

　　莫说瞒与不瞒，

　　脚印已留雪上。

　　守门的狗儿你比人还机灵，

　　别说我黄昏出去。

　　别说我拂晓才归，

　　人家说我的闲话自以说得不差。

　　少年我轻勇脚步曾走过女店主家，

　　常想活佛面孔从不显现眼前。

　　没想情人容颜时时映在心中，

　　住在布达拉宫我是持明仓央嘉措。

　　住在山下拉萨我是浪子宕桑旺波，

　　喇嘛仓央嘉措别怪他风流浪荡。