你知道哪些有关母亲的名言或诗句？
谁言寸草心，报得三春晖
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)
母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤(但丁)
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方(英国)
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？(雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”(纪伯伦)
母爱是世间最伟大的力量(米尔)
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的(法国)
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)
一些感人或富哲理故事
这是我在报纸上看到的一个真实的故事：
一位普通的公交车司机，在开车时突然心脏病发作，在生命的最后时刻，他做了三件事：先把公交车停在路边，然后关闭发动机，然后打开汽车们。之后，他趴在方向盘上停止了呼吸。
男孩??
那年夏天，我还是个半大孩子，赤脚、长腿、短发蓬乱、功课稀糟，被母亲打发到郊外姨妈家“收收心”。其实，这不啻放虎归山。姨妈家的小表姐珍珍、珠珠和我，一夏天爬树下河，连邻居家的鸡见我们都“咯咯”飞逃。
就是在那时，我见到了男孩??。
那天一大早，姨妈家的堂屋便响起了怪声怪调的南京话，是个戴眼镜的男人带个小男孩在说话。姨妈说，这是宁叔叔和他弟弟。我们大感惊讶了:这小孩绝对是该当儿子的,怎么倒当起了弟弟?
他大约五岁的样子,小鱼儿样安静。
纤细的五官是用最软的炭笔花上去的,稍不小心,就蹭晕了。一头茸茸的头发像一蓬烟会随时飘散。他全身似都在轻声说:小心!小心!我会碎。 老天!全屋子人都齐刷刷显出一副小心翼翼的表情,发出各种轻叹。
你叫什么呀?姨妈俯身问。
kun声音小小的。
是这个字吗?我在纸上写了个昆'。他看了一眼,拿起笔在上面加了个山,于是,这个字变得很长。 啊,原来你叫??啊。大家欢笑起来。??也笑了,脸红了。
很快,我们知道宁叔叔在这里只待一天便转车去外地,??要在这里住上一个星期,然后去有名的翠山幼慈院,他是在那儿长大的。
这一星期,??就交给你们了。每天要上班的姨妈当众托付我们。
噢!我们三个齐声欢呼起来。抱洋娃娃的时候已经久远,谁承望天上掉下个活娃娃!
晚上临睡,我们又听到了姨妈对??身世的如下简述,这段话是低声说的。
??和宁叔叔是一个父亲,但不是一个母亲。??的母亲很年轻,很美。这对老夫少妻的感情却异常之好。后来??的父亲去外地开会突发病死去,??的母亲思念过度,一年后也去世。这时,??才一岁半,被送到翠山慈幼院。直到宁叔叔大学毕业在南京安了家,才每逢寒暑假接??去南京。
宁叔叔说,??是个脾气古怪的小孩,不大说话,也不爱笑。
我们以极大的热情开始了对??的看顾,决心让??过上幸福的生活。
中午一顿饭是我们大展奇才的时候:山查糕馅饺子呀,大饼卷江米条呀,蛋炒饭呀,果酱拌凉粉呀……??总是红着脸儿,兴奋而多少有些小心地全盘接受我们的食谱。
这种对我们厨艺毫无保留的肯定态度,使我们大受感动。
??的到来,也意想不到地改变了我们一夜之间,强盗变书生。我们很快补齐了我们的暑假作业,并且好生渊博的在面前大讲这样的英语:快点拿rag(抹布)来,我要擦table(桌子)啦!
为了不让??沾上细菌得病,我们把屋子收拾得玻璃球儿样光滑,忙得斗嘴的工夫都没有了。
自??来后,我们竟然一次架都没吵过。
??喜欢画画。他的画总是一样的:当中一所房子,天上一个大红太阳,地上一棵大绿数。土地显然是透明的,因为看得见地下大团的树根。门前一条小路,一个背书包的男孩,一手拉着一个男人,一手拉着一个女人。
后来我想,??大约画的是他自己和想象中的爸爸妈妈吧。
我们还带??去看过一次电影《红与黑》。本以为是彩色动画片,谁想到却是莫名其妙的外国人,在讲写莫名其妙的话。
我们大失所望地出来了,天却下起了雨。各人忙脱下全部外衣,将??从头到脚层层密密裹住,轮流背他。
雨越下越大,??也越来越沉。而正是这背上温软的重负,使我们心中充满了从未有过的豪勇在雨中前行。
我们将大蚕蛹样的??小心立在床上,轻轻揭开一层层衣服,便听得细细匀长的鼻息。原来,??睡着了。此时,他睁开眼睛,睡眼惺忪地对我们一笑,满面绯红,散发着孩子浓睡的芳香。
真是奇迹!穿过那样的雨幕,他竟然浑身上下没有淋湿一点儿。灯下,他像从另一个星球上掉下来的孩子,干爽,温暖,芬芳,闪闪发光。尽管我们三个浑身精湿,头发滴水,脸色乌紫,牙打着战,在那一刻,我们眼里都不由得蓄满了无限温情的泪水。
十几年后,当这种表情重现与我们的眼里,世人称它----母爱。
数着过的日子最快。七天看着将尽,我们每人都在另两人眼里，看到明显的不安。??开始不爱理我们。
由于开学日程的安排,姨妈最后决定由我送??去翠山慈幼院。
知道慈幼院的纪律，我们没敢给??带太多的东西，但送他许多纪念品和美丽的画片。
当在上面留言是，我们才恍悟：小小的??，还是我们的“叔叔”呢。这点谐谑多少冲淡了那天早晨沉重的气氛。
??很温顺地与大家告别，给长辈鞠躬。但坚持不吃早餐，并躲闪我们三人的目光。
上路了。??保持着他的沉默，不和我牵手，只紧紧跟着。
我一路讨好他，东拉西扯，又不断将各种零食塞满他的口袋。??没有任何反应。
我从小方位性差，不记路。下了长途车没走多远，我便转向了。记得宁叔叔说过，??特别地记路，他是在这里长大的。我请??指个方向，??到不有意为难，小手一指；我们走了一阵，??又一指。
如此几指，一通猛走后，我发现，我们又回到了原地。我不再相信??，凭着直觉，我选了个方向，一把揪住??走起来。这时，??的小手在我手里不住地翻动，一意要挣扎摆脱；于是，我知道路走对了。没一会儿，果然看到指示路牌，慈幼院的大门豁然在望。
??的神情明显紧张而带些凄然。
我心有些酸，在路边买了一支??喜欢的橘子棒冰，塞在他手里。
“??，走不动了吧？我背你。”
??摇摇头，随我走进了大门。
翠山慈幼院的建筑高大气派，庭院苍翠，开满花朵。在明亮宽敞的活动室里，许多孩子在玩玩具，几个穿白大褂的老师热情地迎过来，向??问长问短。
??有礼貌的问好，一路不肯跟我相握的小手，此时却一把揪住了我的裙子。
“??，和姐姐再见，说再见呀。”老师微笑地不断说。
??意识到，最后告别的时刻到了。他没有哭，只是仰起头，仔细地、非常仔细地看我的脸。他的脸白得透明。
我突然感到——一个清晨，有雾的河边，一支长笛在轻轻吹……他将他那柔媚的童稚，就这样永远地印在了我的记忆里。
一个机灵的老师朝我使了个颜色，我知道应该摆脱??的手了。突然，??自己松开裙子，紧紧拥抱我，把脸深深地埋在我的衣服里。
他的脸滚烫，无声地沾满泪水，那种又烫又湿的悲哀，那种孩童的悲情的拥抱，令人终生难忘。
机灵的老师不失时机地敏捷抱起??，从侧门拐向一条走廊。这时，我听到了??的哭声。??身体弱，他的哭声不亮不脆不泼，并且渐渐远去。但那种哭声，是会让空气都留下碎痕的。
我低下头，看见地上有汪水渍，那是那支一口没吃的橘子棒冰，旁边有跟细棱棱的木棍。我拾起了那跟木棍。
归途，我又迷路了。一条山路又细又直，路的尽头是一轮焦红的落日。这景色使我想起了??的画。我望着手里那根棒冰细棍，望了一会儿，突然哭起来，声音越哭越大，直到漫山遍野都是我的哭声。
泪水从指缝里留下来，指缝间的太阳是咸咸的，跌跌撞撞的，又抖抖地裂成好几个，于是每个指缝里，有一个流泪的太阳。
我哭了好久。当我哭够了，我抬头发现，我的身前身后飞舞着蜻蜓：红的、黄的、浅蓝的、黑的，如同空中一朵朵颤动的、透明的花朵。
在黄昏的宁静里，几乎 可以听见它们翅膀擦动空气的声音。在那些纱样的翅膀上，夕阳折射、变幻出彩虹般眩目的光辉。
我久久地望着，久久地望着，不知为什么打了个寒噤。我感觉这个黄昏对我绝不是平白无故的。它对我的一生是个启示，它是某种结束，也是某种开始。
在以后几十年的回顾中，我始终认为对??的爱护是我一生情感的启蒙。它使我第一次知道，爱一个人很幸福，爱一个人很痛苦。在人生漫长的情感经历中，我爱过很多次，但惟有对这个仅仅相处了一个星期的五岁男孩的爱，最为完整地体现了爱的本质：真诚、忘我、全部付出。
常有些惭愧的想起当初讲给??的一个故事：狗熊掰玉米。我们又何尝不是如此！在人生的路上，我们渐渐丢失了我们最初的、最大的玉米——一颗简单的、很软的、容易爱别人的心。
??后来在南京上小学、长大。那以后，我们再也没见过他。
许多年前，突然接到一张寄自国外某旅游地的风景明信片，上面的署名是一个长长的“??”。之后，又许多年没有消息。
我时常带着沉沉的忧郁，想起这个面貌娇柔、内心纤细的男孩。不知他将如何避开人生的各种锋刃，又如何得到那七天中他最依恋的、也是人生中人人寻找的东西。
??，我亲爱的男孩，愿你今生找到它——爱。
后来证实，那个山路上蜻蜓飞舞的黄昏，不仅结束了那个夏季，也从此结束了我顽劣嬉戏的童年。暑假后，我升入了中学，并留起文静的长发。我的母亲对此十分满意。从此，我开始我人生的另一个阶段。
。
围棋十三篇
棋局篇第一
夫万物之数，从一而起，局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四隅，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七十二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道谓之枰，线道之间谓之卦。
局方而静，棋圆而动。自古及今，奕者无同局。《传》曰：“日日新”。故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。
得算篇第二
棋者，以正合其势，以权制其敌。故计定于内，而势成于外。战未合而算胜者，得算多也。算不胜者，得算少也。
战已合而不知胜负者，无算也。兵法曰：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？由此观之，胜负见矣。”
权舆篇第三
权舆者，弈棋布置，务守纲格。先于四隅分定势子，然后拆二斜飞，下势子一等。立二可以拆三，立三可以拆四。与势子相望，可以拆五。
近不必比，远不必乖。此皆古人之论，舍此改作，未之或知。《诗》曰：“靡不有初，鲜克有终。”
合战篇第四
博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者占角。此棋家之常然。法曰：宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。
两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取势。与其无事而强行，不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生。我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战。善战者不败。善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜，必也。四顾其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不备。
凡敌无事而自补者，有侵绝之意也。弃小而不就
者，有图大之心也。随手而下者，无谋之人也。不思而应者，取败之道也。《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”
虚实篇第五
夫弈棋，绪多则势分，势分则难救。投棋勿逼，逼则使彼实而我虚。虚则易攻，实则难破。
临时变通，宜勿执一。《传》曰：“见可而进，知难而退。”又曰：“执中无权，犹执一也。”
自知篇第六
夫智者见于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者，胜。知可以战不可以战者，胜。识众寡之用者，胜。以虞待不虞者，胜。以逸待劳者，胜。
不战而屈人者，胜。《老子》曰：“自知者明。”
审局篇第七
夫弈棋布势，务相接连。自始至终，着着求先。临局交争，雌雄未决，毫厘不可以差焉。局势已赢，专精求生。局势已弱，锐意侵绰。沿边而走，虽得其生者，败。弱而不伏者，愈屈。躁而求胜者，多败。
两势相围，先蹙其外。势孤援寡，则勿走。机危阵溃，则勿下。是故棋有不走之走，不下之下。误入者多方，成功者一路而已。能审局者则多胜矣。《易》曰：“穷则变，变则通，通则久。”
度情篇第八
人生而静，气情难见。感物而动，然后可辩。
推之于棋，胜败可得而先验。法曰：夫持重而廉者，多得。轻易而贪者，多丧。不争而自保者，多胜。务杀而不顾者，多败。因败而思者，其势进。战胜而骄者，其势退。求己弊不求人之弊者，益。攻其敌不知敌之攻己者，损。目凝一局者，其思周。心役他事者，其虑散。行远而正者，吉。
机浅而诈者，凶。能自畏敌者，强。谓人莫己若者，亡。意旁通者高，心执一者卑。语默有常，使敌难量。动静无度，招人所恶。《诗》云：“他人有心，予忖度之。”
斜正篇第九
或曰：“棋以变诈为务，劫杀为名，岂非诡道耶？”予曰：“不然。《易》云：‘师出以律，否臧凶。
’”兵本不尚诈谋，言诡道者，乃战国纵横之说。棋虽小道，实与兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，举无思虑，动则变诈。或用手以影其势，或发言以泄其机。得品之上者，则异于是，皆沉思而远虑，因形而用权。神游局内，意在子先。图胜于无朕，灭行于未然。
岂假言辞喋喋，手势翩翩者哉？《传》曰：“正而不□。”其是之谓欤？
洞微篇第十
凡棋有益之而损者，有损之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有益左投者，有益右投者。有先着者，有后着者。有紧辟者，有慢行者。粘子勿前，弃子思后。有始近而终远者，少而终多者。
欲强外先攻于内，欲实东先击西。路虚而无眼，则先觑。无害于他棋，则做劫。饶路则宜疏。受路则勿战。择地而侵，无碍则进。此皆棋家之幽微，不可不知也。《易》曰：“非天下之至精，其孰能与于此！”
名数篇第十一
夫弈棋者，凡下一子，皆有定名。
其之形势，死生、存亡，因名而可见。有冲，有干，有绰，有约，有飞，有关，有搭，有粘，有顶，有尖，有觑，有门，有打，有断，有行，有立，有捺，有点，有聚，有跷，有夹，有拮，有辟，有刺，有勒，有扑，有征，有劫，有持，有杀，有松，有盘。用棋之名，三十有二，围棋之人，意在万周。
临局变化，远近纵横，我不得而前知也。用行取胜，难逃此名。《传》曰：“必也正名乎！”棋之谓欤？
品格篇第十二
夫围棋有九品。一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，不可胜计，未能入格，今不复云。
《传》曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。”
杂说篇第十三
夫棋，边不如角，角不如腹。约轻于捺，捺轻于辟。夹有虚实，打有情伪。逢绰多约，遇□多粘。大眼可赢小眼，斜行不如正行。两关对直则先觑，前途有碍则勿征。
施行未成，不可先动，盘角曲四，局终乃亡。直四板六，皆是活棋；花聚透点，多无生路。四隅十字，不可先纽。势子在心，勿打角图。弈不欲数，数则怠，怠则不精。弈不欲疏，疏则忘，忘则多失。胜不言，败不语。振廉让之风者，君子也；起愤怒之色者，小人也。高者无亢，卑者无怯。
气和而韵舒者，喜其将胜也。心动而色变者，忧其
，名曰输筹。皆筹为溢，停路为[上艹下巾]。打筹不得过三，淘子不限其数。劫有金井、辘轳，有无休之势，有交递之图，弈棋者不可不知也。凡棋有敌手，有半先，有先两，有桃花五，有北斗七。夫棋有无之相生，远近之相成，强弱之相形，利害之相倾，不可不察也。
是以安而不泰，存而不骄。安而泰则危，存而骄则亡。《易》曰：“君子安而不忘危，存而不忘亡。”
。