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世已弃予，予其谁与归？——参考《聊斋志异 成仙》：“不然，人将弃予，其何人之能弃。”（朱其铠等注：不然三句：“你说的不对，是他人要抛弃我，我又能抛弃谁呢？末句句首省予字。”）

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或至静之风，清风也。诚丝毫未动，匪静，谋飓风也。蒸闷酷暑，风抑天以低半，梢头叶沉垂，风丝毫未动，然何尝静耶？风之力，已可先觉，若猛兽之踞，匪寐，适欲远跃。唯清风至静，蔑阻之者：叶任其撩，柳顺之屈，花草皆随之俯仰，户牖任其出入，轻云附之而浮，水面为其所狎，亦任其抚。随旦夕之温凉、四季之寒暑，清风若悠淡之情，现天地以忧喜之异色。其或轻哉，悦哉，顽而沿途拨弄。或携清愁，或携温柔；或亢爽，或凄凉。孰云天地无情？彼唯莞尔，轻叹，唯许抑风轻拂。以稍释则天地莫得制故也。 苟溪厌岸缚之迫，其唯泻之，至入海，则无垠而自由矣。于风，非紧缚之，然莫得释之。舒之，使其劲；则枝乃为碍，足下之石及孤草皆挺身舒臂以阻之。厌牖之小，户之隘，皆莫得过。垣蔽之，舍覆之。然风其顾彼乎？沙则携之，叶则剥之，垣则倒之，舍则颠之。复劲，则拔木崩山卷浪噬地，可一举而清郭舍也。闻其若怒号之狞笑，愈阻之，则愈癫而抵。则孰可制之？扬地下之沙以升天，抑天上之云以临地，日无晖，地去色，直欲毁天地而复混饨也。

风者，静极而微。实不兴纹者，非止于静，乃飙之始也。 暑蒸风重，天若可及。藏风敛叶，其休耶？发端譬蛰兽，见倪似蠢蠢，可先觉矣。及微曰静，浪迹无御；叶为其戏，枝随之摇，颔红仰翠。其排扉入户，云水相属，任意厮磨。旦暮四时，温凉寒暖，素愫悠然，尽展天地之郁豫。或轻捷嬉于当途，或戋戋系之清愁，或济濡盛于温柔。时为亢爽，偶作凄凉。胡乃谓天地之无情与？亦能微颐、轻嘘矣！因风之约，方能自持天地。一水制于两岸，至海而无拘。风虽收束，亦莫可纵。纵之则寰尘为阻：条枚拦臂，石草塞途。窗扉狭约，难成通途。垣壁遮面，庐舍禁足。其堪风之所虑乎？沙石尽窃，枝翠咸掠，倒垣翻户，不为所驻。尤甚者，撅木崩峦，兴波摄阜，须臾则夷郭倾城。闻其声，噑笑至狞，怒号及哀。举凡塞充，癫荡伐略。孰可御之？沉泥扬于苍穹，轻云堕之丘墟。明景无光，大块失色，径至天地倾颓，复为混沌。